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音菩萨是个例外,当年佛教派兵攻打地狱界,虽说是趁着佛教大兴的天道,但也会沾染一些因果。

    地藏王菩萨是那一次的领兵带头者,在攻下地狱界之后,为了消弭这一次的因果,这才发下“地狱不空,誓不成佛”的宏图大愿来,消弭了进攻地狱界的因果。这个宏图大愿也是无奈之举,地藏王菩萨也不想,但实在是没办法。另外是观音菩萨,曾经说过,度尽天下有缘人之后,她才会立地成佛,试想一下,与佛教有缘的人有多少啊,怎么可能度得完,是以观音菩萨虽然在诸多菩萨中法力第一位,甚至于高过很多佛祖,却也一直是菩萨之身。

    地狱界过了之后,所有的惨叫惨景,立即消失不见,杨震只觉得眼前猛一闪,已然处身在一片鸟语花香的青青世界之中,似乎刚才那十八层地狱的经历就像是一场梦一样,杨震不觉奇怪,问道:“菩萨,接下来不该是畜生道吗,这是什么地方?”

    地藏王菩萨笑道:“冥王殿下不要着急,接下来确实是畜生道,这里是地狱道与畜生道之间的缓冲地带。六道轮回,虽然是一道接着一道,但并非是从地狱道出来之后就会马上进入畜生道的。这个缓冲地带有两个好处,第一是使得心境能够从刚才那一道中得到平复,第二就是如果没有指引,在这里根本找不到畜生道的入口。”

    原来如此,杨震不由恍然大悟,暗想,这六道轮回确实奇妙,今日一番见识真是大饱眼福了。

    在地藏王菩萨的带领下,二人很快就进入了畜生道,这里就简单多了,没有什么幽冥门之类的阻挡,直接就是一个没有门板的大门,大门上方写着“畜生道”三个字。此处所见与别处又不相同,草木葱葱,一派鸟语花香,生机勃勃,所见都是些牛羊獐兔之类,不过是些凡畜凡鸟,并不是什么灵禽异兽。

    就在杨震准备问地藏王菩萨的时候,忽然闻得一声虎啸,一条大虫张牙舞爪跳将出来,转瞬将面前正在吃草的山羊扑翻在地,咬住山羊咽喉,任凭它四蹄在空中徒劳无功的乱蹬一气,渐渐就没了声气。

    见了这突如其来的一幕,杨震不禁怔了一怔,随即坦然,心道:“既然是畜生道,自然免不得弱肉强食,这也是自然之理。”却见那大虫咬毙猎物后,并不大口撕吃山羊的肉,而是把两只前爪搭在那死去的山羊身上,朝杨震看来,喉咙里发出低沉的咆哮,似乎颇具敌意。

    地藏王菩萨见状,急忙将袖子一拂,怒喝道:“畜生,还不快快离去,休要惊扰了贵客。”

    那大虫似乎能听懂地藏王菩萨的话,又似乎对地藏王菩萨十分惧怕,低吼一声,急忙一个转身向外纵去,几个摇摆就没入到了浓密的草丛之中。

    杨震问道:“不知这一界是哪一位大神通掌管呢?”

    地藏王菩萨笑道:“既然是畜生界,自然是由妖族掌管了,冥王殿下稍等,待小神将之喊出来。”说罢,地藏王菩萨忽然一仰头,大声喊了一句:“孔宣何在?”

    “孔宣?”杨震吓了一跳,他从小就对华夏远古神话十分感兴趣,后来有机会看书的时候,更是将华夏远古神话研究了一遍,当然知道孔宣是谁,心下不觉暗暗奇怪,这孔宣原本是截教弟子,后来被准提道人收服,照说应该归东方佛教才对,怎么会跟着正宗佛教呢。

    其实,孔宣也算不上是截教弟子,他只是开天辟地的第一只孔雀,在封神之战的时候站在了商朝的立场上而已。准提道人将他收服之后,本来是一直留在身边的,但后来佛教攻打六道轮回,准提道人便将孔宣的元神禁制给了地藏王菩萨,便是要孔宣相助地藏王菩萨一臂之力。

    元神禁制是一种大法术,可以将对方的元神禁制住,也就是将对方控制在自己手中,只要对方有了反心,便可随时将对方元神尽灭,魂飞魄散,连六道轮回都入不得,还可以让元神经受地火煎烤,痛苦无比。但是,虽然元神被禁制,却又不影响任何的法力施展,等于是多了一个忠心耿耿的奴隶。

    地藏王菩萨的喊声刚刚结束,就见远处的天空突然多了一个黑影,而且是越来越大,很快就在杨震的眼神中成像了,是一只五彩斑斓的孔雀。孔雀飞到近处,双翅一展,摇身一变,变成了一个三十岁左右的魁梧大汉,立在杨震与地藏王菩萨跟前。

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