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他儿子的手,做一些什么。

    那六王子还没有从他爹的态度中看出什么,只能说人总是喜欢一厢情愿的欺骗自己,去相信一些自己愿意相信的东西,因此无论他们表现的多么愚蠢,也是自然而然的,这是凡物愚蠢的共性之一。

    赤勒依旧趾高气昂的,但看见悟空笑眯眯的表情后,终究还是有心理阴影在,收敛了一下傲气,喝问道:“不知两位仙长,想要传授的是什么法术?”

    陈昂解释道:“只是一门观想的根本法术,和几道应用的左道小术。”

    陈昂想要追踪研究的实验,乃是科学归纳的人格,精神与佛门六识之间的关系研究,初步要求,就是研究精神分裂出来的不同人格,对意识观想的影响,即所谓的二心之别,当然陈昂要炮制的不是二心,而是七心八心,少说也要让他分裂出个十个八个的人格,或者总结出一种促使人格分裂的观想方法来。

    配合曼陀罗这种精神药品的刺激,分裂人格的方法,陈昂大抵已经研究出来了。

    那是一门结合了佛门降服二心,看破真妄秘法的反向刺激方法,通过服用曼陀罗花后入定产生的诸多幻象,刺激诸多轮转妄想,滋养妄念使其壮大,通过观想图中隐藏的精神诱导,包括一些违反常理的声音,幻象,刺激意识,使人精神分裂,产生数个人格。

    然后通过对人格的定向培养和扭曲,使其产生定态变化,当然那赤勒王子永远不会知道这些是他自家的人格,对于他来说,那些人格是仙神接引,是护法,是无穷天花妙相下的鬼神。

    这些人格的性格,记忆等核心信息,除了来自赤勒本身,还向陈昂手中天魔极乐图里无穷阴魔、秘魔、天魔趋近,冥冥之中,接引一丝天魔极乐图的气机,方便陈昂采集数据和引导调制,总得来说,就是将分裂人格常态化、器官化和武器化。

    根据陈昂的研究,人格是人意识信息的汇总,而意识则是人的第六种感官及其代表的知觉的总称。

    佛门的神通,便来源于意识第六感对其认知世界——也就是那一部分被感知的暗世界的反作用,这种反作用力,于自己便是念力,于他人便是愿力。

    而运用念力改变物质世界的方法,则是神通。

    人格作为一种意识信息的汇总,可以作为念力神通开发的信息载体,就像一种编程出来的武器,通过观想护法,神佛,异兽,天象等等不同的信息,分裂出作为武器目的的人格器官,产生念力神通,便是这门所谓的观想法术的本质。

    于陈昂来说,别说记忆不是神圣唯一的,就是自我也不是神圣,所谓觉悟,所谓顿悟,看破真妄,也不过是一种能被解析的意识信息罢了!

    真心和妄心何来区别,来自本性的顿悟和强行洗脑灌输的信息,也没有本质差别。

    寻常修士的觉悟,对于陈昂来说,只是可以研究,可以重复,甚至可以工业化生产的人格信息而已,通过对灵山神佛的神通的研究,将那些模仿他们念力运用方式的信息,加密成为那些神佛的形象,叫那只小白鼠分裂出,许多大势至菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨,乃至释迦摩尼佛的人格出来,即刻便能修成他们的‘神通’,才是研究佛门思想的正道啊!

    陈昂心里转着许多危险的念头,脸上却露出祥和的笑容道:“这门法术,唤作诸天真妄二相转轮法,附带的左道小术,有许多观想图,没观想一神,一仙,一圣,乃至一只魔头、奇兽,都有神通随之相生,能修成许多法术……惭愧啊!我师徒两个的本事,不过其中万一,六王子若是能练成这门法术,凭借不凡天资,定能远超今日我这小徒演示的这般小术。”

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