第153章 唯物与唯心 (2/2)
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人可杀的对象，但是历史的车轮下，汉奸还是层出不穷。
战争时期与发号平时期都有汉奸出现，以出卖国家利益为目的，但是战争时期的汉奸受人憎恨，但是和平时期发地些出卖国家利益的人，却打着各种民号，甚至是为了和平，为了国家，为了民族，为了人民口号出卖国家利益。这些人却的很很好。
战争时期的汉奸人人得而诛之，和平时期的汉奸却受法律保护，即使出了事，也就关个几年了事。
特别是近代中国的汉奸更是不断涌现，光凭几句道德观念想要消奸是不可能的。
人的第一需求是生存，在强烈的生存的愿望下，总有些人会背叛自已的祖国与民族甘心做一个汉奸的不在少数。
所以反抗也是为了生存，做汉奸有时也是为了生存。
从古到今，从中到外汉奸这个可耻的职业，从会有人无数人想要竟争上岗的，特别是国穷民弱国家，汉奸这个职业那怕才无耻，那怕才可恨，无数人为了当汉奸可以说，不惜出卖祖宗，也许连父母妻儿也会出卖吧。
在生存的面前，多么高尚的主义，多么纯洁的理想在生存面前有时显的苍白无力。
所以闻昊决定花钱收卖杨启凡，不能指望每个中国人都能无私的为国家，为民族做出奉献精神吧。
才说了即能为自已国家出力，还能获得一笔不小的收入，可谓是名利双收，闻昊相信杨启凡很难拒绝吧，
不要求他有十分爱国精神，有个二三分爱国精神就行了，闻昊就有把握让他答应下来。
果然不出意外，杨启凡经过一阵思想斗争后，点头同意了，决定向闻昊透露他所知道的一切。
张松柏虽然有一点不高兴，但是闻昊却很开心，能用钱解决的问题，在他看来不是什么问题。
资产阶级穷的只有钱了，所以资产阶级会物质的手段解商问题。更象唯物主义。
无阶阶级穷的只有思想与精神了，只能用精神与思想去解决问题所以他们嘴上说是唯物主义，行的却是唯心主义。
这是客观实际条件决定，什么人是唯物主义，什么人是唯心主义。
有钱人，物质充分的人，会用物质的角度去思考与解决问题，有钱有物质干吗不用。
穷人，只有思想还可以用，所以不发挥精神与思想的作用，那怕学的是唯物主义，但是只能用唯心思想来做事了。
在小米加步枪的时代，你难道谈物质上的飞机大炮，也不现实，也只能发挥精神与思想的作用，不怕死，不怕苦的精神。
唯心主义并不是错误的思想，伟人的思想并不一定是正确的。
至少用精神的力量你获得的胜利。
什么能证明正确的就是用胜利。
对于人来讲，也许物质与精神是并重的没有必要说那个决定那个。
一个人没有叛逆的思想，也许我们还活在日心说的时代呢。
要敢于质疑任何人的思想，无论他是多么伟大的人，那怕他是红太阳，大救星。
不要以为大大的头像悬在人民头上，他就是完美的，没有错误的。
如果闻昊手上没有钱，闻昊只要用思想与精神去说服杨启凡为他做事了。
唯物与唯心没有那个高那个低，那个对，那个错，你有什么用什么就行了。
历史上有只唯物的成功者，也有唯心的成功者。
只要你合理利用就能发挥最大效果。(未完待续。。)