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下游走了三圈。
最后化作一股强劲的气息，纳入了他的下丹田。
将意念添持阴灵之气当中，李之瞬间就明白了出神术的精髓所在。
把有一缕阴灵之气加持的神识力探出去，更能有了鲜明感知。
这种特殊的元神感知，只有自身境界达到简事期，也就是体内生出元神后，才会现出真正效用。
它于道家叫存思变神，佛家叫观师法，本质都是一样的，即在入静的状态中存想体内外诸神诸景。
诸神自然也包括其他灵体，比喻灵魂力、意念力、探识力、亡灵、幽冥之气等等一切灵性气息加持下的诸等存在形式，是与自然界中更隐秘存在沟通的重要手段。
换句话说，出神术就是可用意念来控制的，不仅在沟通神灵、斋醮行法上有奇效，更是用在了丹道内炼上。
就比如法师斋法行持之时，先用逆行法将身中神将召出，这便是“发炉”，神将发挥作用后，法师又以顺行法使神将复位，这便是“复炉”。
那么神是通过什么载体运行的呢？
出神术就是这个载体，通过阴灵之气按照一定的路径运行，从而使“神”随着气运行。
以神御气，气随神走，气是神的载体，神又控制气的运行，这就是“善行持者知神由气，气由神”。
换种角度可以这么讲，有了出神术召唤出可感知更多位置存在的神，就能让自身今后的修行始终处在旁观者清的更清晰角度，来时刻校正自身修行效果。
而且，还可通过神来更清晰无误的感知天地自然，有效区别正邪之气，方能取舍最行之有效的境界提升路径。
它的应对阴邪之气的专克镇压效用，仅仅是出神术的最低浅功用，这门秘术的创发本意，就是在传统丹道内炼方式上，另行开辟出一条最简洁的法门内炼方式。
就如同开挂后的修行添持，在于运用意识的力量，存想自己变化成为神灵，人神无别，达到一种非常崇高神圣的境界。
换而言之，即由凡人修行的层次，上升为神灵的旁观辅助层次，从而进入一种代天行化的特异精神状态。
套用在应对画魂上，有了出神术演化出来的神，可令对方时时刻刻处在自己的意识感知当中。
画魂以及它的魔性阴邪之气，再有诸般变化亦或暗手隐藏，就始终处在自己的严密监护当中。
出神术所产生的阴灵之气，并不具备老龙那种血脉上的天生镇压作用，但阴灵之气中的先机占尽的独特优势，同样会带给画魂或别的阴邪气息威慑力。
且不论双方间的实力如何，这种洞察敌以先机的主动态势，就至少保证了自身时刻处在上风头的优势占尽。
试想，自己处于敌对方的洞彻了解、在双方实力旗鼓相当的之下，哪里还有一丝取胜可能！
高道们之所以能够跨越人神之间的界限，完成了其根本的转变，就在于把个人与神圣实体结合起来，从而可以神灵的身份感知修行进度，完成寻常状态下绝不可能出现的弯道超车。
对于李之而言，出神术就绝不仅只修行上的特殊功用了，对于他今后可能出现的危机也能提前获知。
若是莫名而来的经络强体术，果真在修行最后阶段暗藏杀机，他也能通过出神术提早规避开去，当然这种担忧，目前尚处于他的一丝小心谨慎心理下的自我猜测。
所以此次出神术的获得，很是令他喜悦非常，在未来更深远的发展意义上来说，它的获得比那些实质灵脉获得更难能可贵。
来不及过多思虑，因为他已感知外面的天气果然就变得阴郁下来，而此刻的那名女子的情绪，也显然开始波动剧烈。
任她在怀抱执着必死之心，在真正死亡到来之前，任何人也难保心境平和。
之所以说她必死无疑，就是她之前所讲的方式，必须仍有画魂的一缕魂念之力进入己身。
即使李之适时出现，瞬间斩断那缕魂念与画魂之间的勾连，但入体的那部分魂念力量，因断绝了意念牵引，在女子体内形成肆虐是势在难免的。
一名简事期巅峰，甚至真观期的灵魂之力，若想吞溺一名武者的心神，怕是用不了转息时间。
“你真的决定好了？要知道，我不仅能治愈你体内魔性，还能极短时间内提升你的修为！”
李之意在改变那名女子的甘于赴死之心。
女子惨然一笑：“李前辈不用为我劳心了，不然侥幸存活下来，我的良心也会始终不安，不如一死了之，尚可稍微坦然一些面对夫君的地下亡灵有知！”