第575章 屈突诠来访 (2/2)

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际上，孙享福在整个北地每年的盈利，可能会达到五百万贯，从每年西域胡商每年在善阳交易的货物量就可以大致算出。

    至于第五大板块，就是和冯盎合作的岭南诸多产业，以及海外贸易板块了，这方面，是非常难以估算的，只能看过往已经赚到手的，前前后后加起来，应该超过千万贯了，平均到每年，至少也是两百万贯起，甚至可能有达到三四百万贯，因为许多东西的价值，冯盎自己都计算不清楚了。

    至于像长江水路转运公司这样并不算多赚钱的产业，屈突诠都懒得统计了。

    见孙享福饶有兴趣的翻看着册子，屈突诠咳嗽了一下打断他，又道，“您名下的诸多产业，每年为您带来的收益高达千万贯，甚至比朝廷的税收也不差，虽然陛下并未在意此事，但是作为陛下的臣子，为大唐江山的安稳传承，我必须要有所考虑。

    像您这样富可敌国，又手握重权，还有畜养私兵的先例之人，可是比王浩那样的人还危险的存在。”

    屈突诠说的每一点都是实实在在的东西，孙享福也不否认，就连畜养私兵，也是确实存在的，早前赵龙他们那八百人，便是孙享福的私人武装，后来还扩大了，达到了三千人，虽然在高句丽之战的时候，无私的奉献给了朝廷，但这始终是不合规矩的事情，要是朝廷的大臣们都这么做，诺干年后，这天下，就不知道有几人称王，几人称帝了。

    李世民此前一直没有跟孙享福计较，是因为他知道孙享福用这些人，具体是来做什么的，但要说他心里没有梗，那也未必。

    造反派出身的李世民，对于任何手握私兵的臣子，都比较敏感，尤其是这个臣子是非常得人心，有名望的臣子，若真是孙享福在他百年之后造反，指不定百姓们会偏向那一边呢！

    所以，屈突诠说的，其实全部都是李世民想说，而又不好开口说的事情，这是要借屈突诠的嘴，敲打敲打孙享福。

    “那个，屈突统领，我名下的产业虽然赚钱，但是我的投资也大，这几年大唐的各大项目，每一个我都是几百万贯，几百万贯的投，钱都花出去，用以带动民生了······”

    “可是，您投出去的这些钱，将来会为您赚来更多的钱。”

    “那个，赚来的钱，我还是会再投出去。”

    “可再投出去，也还是会赚更多更多的钱啊！”

    好吧！跟一个不懂经济的人谈经济，确实累人，孙享福要是跟他说，国家就是在他这样一轮一轮的投资中建设好了，他一时半会肯定是不懂的。

    因为，他现在只是看到了孙享福投资，是为了赚钱。

    孙享福本想用一个简单些的说法告诉屈突诠，自己百年之后，这些产业，肯定会捐给国家和百姓，但话到了嘴边，他还是咽了下去，他怕说完之后，屈突诠就会一心盼望着自己死。

    想了片刻之后，孙享福还是决定跟他解释清楚，道，“屈突统领，咱们应该换另外的一种方式看，以前的时候，咱们大唐没有像我这么能赚钱的人，可是大家都穷的叮当响，普通百姓别说经商做自家的产业了，就算想找一份出卖体力，月俸五百文的工作，也是难上加难。

    可现在不一样了，他们能够轻易的找到一份赚钱的营生，为陛下，为国家创造税收，不仅百姓们得到了好处，朝廷也得到了好处，所以，我做的这些事情，其实是对国家的发展，起推进作用的好事情。

    另外，朝廷掌管了钱庄，我家它叫金融体系，这就等于是管了所有人的钱，如果发现我持有的，或者说别人持有的大量钱财，是用来坑害国家的，其实只需要在钱庄方面采取手段，就能轻易的禁锢这些人的财富，就像我在山南道用来对付本地世家豪强的手段一样，只要钱庄金融体系在朝廷的掌控之中，朝廷根本不怕谁太有钱，会出问题。”

    闻言，并不算傻的屈突诠，大致的懂了一些，点点头，又道，“这个问题，也算您说的有理，那么，我还有一个问题问您，您非要陛下杀王浩，是想要阻止国家向外扩张壮大，这可不是人臣之道，而且，您之前不是主张推动以民族融合的方式，向外发展么？要是将那些胡人的地盘和人口都纳入我大唐治下，岂不是能更好推动您的主张啊！”

    闻言，孙享福笑着摇了摇头道，“陛下和大家都看到了善阳，定襄城的发展，就以为天下都是这个样子了，这是一种不切实际的想当然，真正的民族融合，可不是那么简单的事情，咱们大唐现在是在用一千多万汉民，来融合一千多万其它各民族的百姓，这已经到达到一种极限了，甚至，外民族文化，对于我汉民族文化的冲击，已经很大了，可如果拿咱们这一千多万人口，去融合整个欧亚大陆几亿的人口，那就只可能出现一种局面，那就是咱们自己被别人融合消化了。

    你且看看出了我大唐现有的国境，其余的那些国家都是什么文化？

    他们都是宗教文化主导政治，基督教，伊S兰教，佛教，左右着他们各国的政权，而咱们的文化，相对来说，还太弱小，只在咱们本土，还勉强玩的转，去到外面，就不行了。

    它需要变的更强大，圆融，才具备走出去的实力，而那个时候，才是我们继续向外扩张，融合别的民族的时候。”

    孙享福的一番话讲完，屈突诠久久不语，对于他这个问题，孙享福的解释，似乎也很有道理。

    汉人文化，主体，便是儒家学说，可这套东西，对外几乎没有什么侵略性，传播起来，肯定没有西方的宗教那么厉害，孙享福可不想自家的文化还没传出去影响别人，大唐本土百姓，却这个真主，那个上帝的信奉起了西方的宗教，最终，让大唐本土，也沦为了宗教战争的战场。