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第十三章（上）[合龙位]
眼前的雨没有停止，但远处的暴雨却有减弱的痕迹，挂在空中的那道彩虹也逐渐从左至右开始消失，左侧渐渐失去了光芒，但右侧的光线却变得非常充足，就像是一根弯曲的手指，指向黄河第一湾的另外一个方向，更离奇的是，那道彩虹会随着你身体的变化而转变移动自己的位置。
胡顺唐惊讶地看着那道彩虹，随即掏出自己的金石罗盘来，放在掌心之上，慢慢起身，随着前方内藤飒太所站的位置慢慢移动着，盯着罗盘上的指针移动到市谷美羽正背后时停了下来，再抬头去看远处已经渐渐停雨，半空中浮现出的如一座座山形的奇怪光芒，喃喃道：“原来这就是合龙位。”
“什么叫合龙位？”夜叉王不解道，看着远处。
“从来没有哪个地师找到的风水吉位，很多人说那只是传说，也有人坚定不移声称那是先人的杜撰，是根本不可能存在的，我今天算明白了，为什么有人找不到。”胡顺唐放下金石罗盘，在暴雨中连眼睛都没有眨一下。
点穴之法，先要看来龙，若有生成合用之龙，则必然有生成自然的穴位。这种穴位阴阳分明，分合可证，必须要是天然形成，无法像某些穴位可以人工费力凿成。有句话叫“水曲山随归”，其意很简单，就是指水若曲流来去，则必有屈曲回转之山相随。大部分风水师、地师等都按照这个前提寻龙点穴，但却忘了话是死的，人是活的，大自然也是活的。合龙位就是其中一个很好的证明，要看风水，大部分风水师都会选择云开雾散、天光充足之时，这恰恰就无法看到很多佳穴的存在，还有人认为天光不足之地，必定是阴气充足，这也是个误区。
千百年来，大部分地师拼命要寻找到合龙位，说是佳穴，但没有一个人能说明白合龙位到底有什么好处？虽说是位，也有穴位之意，但先人所著的各种风水名著之中并未写明这种地方是用来安葬还是用来修建阳宅？似乎只是提示你，除非你找到合龙位，你才知道合龙位是来做什么的。
以今日暴雨举例，正常的地师见这种天气都会说等雨停了，天光充足再来看，可这样就错了。原因很简单，这周围没有风水中真正意义上的大山，也就是说无法印证“水曲山随归”这句话。平日内用肉眼来看，山并不存在，只有九曲水，但暴雨之时，由前至后慢慢停止，前方停止的暴雨范围内会布下天光，又因为九曲河流水面的关系向空中投射出影子来，影子到了空中与天光混合，最终就会变成所谓的“无实体山”。
“坐飞机的时候，特别是飞过陕西或者山东的时候，在傍晚时会看到一座座在云雾之中的大山，若隐若现，和现在眼前所看到的完全一样，但前者是在空中，后者是在地面，所以要找合龙位，必须是在地面，在空中看到的永远都是假象。”胡顺唐解释道，“合龙位中水是存在的，但水边的大山却只是空气和光铸成的影子，就像是一幅裸眼3d画卷一样。”
说到这的时候，暴雨开始慢慢减弱，胡顺唐等人也立即撤退，但又想知道下一步日本人会做什么，毕竟他们知道的事情好像比自己要多，思考了半天，决定留下没有被两名日本人看清楚脸的葬青衣，可这个时候内藤飒太和市谷美羽已经离开了瞭望台，冒着雨向下方走去。
无奈，胡顺唐只得冒着被发现的危险紧跟着前面的两人，好在是雨在他们奔下瞭望台阶梯之时还在继续下，雨声也掩饰了胡顺唐等人的脚步声，等他们追到下方紧挨着那一座座寺庙前的空地时，看到那两名日本人钻进了他们的皮卡车内。
“不要慌，现在我们过去肯定会被发现，那个叫内藤飒太的是个警察。”夜叉王拦住要上前的葬青衣，“青衣，你现在能控制好脸部的变化吗？”
葬青衣下意识摸了摸脸，摇头表示还不能。
“只有一个办法，就是死死跟着他们，他们去哪儿，我们就去哪儿，说不定能找到扎曼雪山的方向！”小金华插嘴道，显得有些兴奋，好像已经找到了雪山的准确位置一样。
胡顺唐看着小金华，质问道：“秘图上除了写过若尔盖草原之外，难道丁点都没有提到过扎曼雪山的位置，或者是如何才能找到扎曼雪山吗？为什么日本人知道，有秘图的你却不知道？他们来看彩虹，虽然不知道那是合龙位，但这其中肯定有关联，再者你先前看到简易地图时，有些吃惊，是在吃惊什么？”
小金华只是摇头，也不回答，胡顺唐伸手就抓住他，正要开口，却看到那两个日本人竟从车上下来，背着厚重的行囊开始向河流的另外一个方向徒步走去，那架势似乎是不准备再开车了。
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