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十五六岁的孩子都能看明白的事，浸淫尘世几十年的孙璞自然也看的清楚。
早晨有人发现了尸体，便带人去查看了一下，并没有留下什么痕迹破绽，杀人的手段也极为娴熟。
残忍的手段，更是让村社里凝结着一种说不出的氛围。
查看之后，便先叫义师以后就驻扎在村社间，然后叫在这里的墨者们一同开了个会。
这件事连孩子都瞒不过，可却没有证据，毕竟墨家的法条框很多，连“惟害无罪”这样的道理都有，这件事也确实难做。
会议召开的地方就在村口，避开了别人。
众墨者之中，一个身穿着草鞋短褐的中年墨者起身先骂道：“此事不消说，就是那些贵族动的手。既不敢动我们，便拿村社民众屠戮。也是为了吓唬村社民众，不要与我们接近。”
“我们早就说了，要以利天下的恐怖，对抗害天下的罪行。这些顽固的贵族，都该处死，若不处死，他们总会害我们。”
“咱们和他们讲道理、讲义道、讲律令。可他们会和我们讲吗？会和天下的民众讲吗？”
“竖起绞架，把那些害天下的贵族、大夫、诸侯，一路从洛阳吊死到东海，这天下便可大利！”
说话这人满脸通红，极为激烈。
言语中，我们和咱们的区别也分得很清楚。
咱们，说的是整个墨家。
我们，说的是自苦以极以利天下、绝不妥协、以绝对的暴力对抗害天下的不义那一墨家内部的派系。
他言语中的急躁和无奈，孙璞听的明白，也明白他的话并不是没有道理。
如今事情已经发了，又找不到证据，谁都知道是那些人做的，可墨家对于“杀一人而利天下”的政策有太多的边框。
墨子去世之前，就曾说过这个问题，若要以“利天下”的名义进行对抗，无需审判而将墨家作为一个利害的评价者，墨子心中并不是很认同。
墨家的诛不义令的签署程序复杂，也正是这个缘故。
这个框，也是墨家自己给自己装进去的。
墨家之法，杀人者死、伤人者刑，这要讲证据。
而且单从法律上，墨子认为“惟害无罪”，就算做了什么害天下的事，只要法律没有说不准，那么就不是罪。
之前墨家守城的时候，守城律令的严苛可见一斑。
譬如取用民众财物，皆以主券书之，若是书券上写错了，也会按照书券的数额偿还。
如今墨家正在泗上执政，这律法的规矩，那是不能够改变的。
唯一能够改变的，也就是墨家内部的激进派成为墨家的主流，直接通过公意决定签发“害天下”的罪名，这样就可以避开需要证据的审判，依靠高效的督检部的人进行法律之外的处罚。
很明显，这一点暂时不可能，禽滑厘如今重病，适基本上就可确定是下一任巨子，这种可能现在看来微乎其微。
脸色激动的自苦以极派的墨者发泄过之后，叹道：“你说，现在怎么办？都知道是谁杀的人，可是没得证据，难不成就让他逃脱惩罚？”
“咱们墨家当先的，到底是义？还是法？”
孙璞立刻反驳道：“你这么说便部队。咱们的法源于义、源于自然天志的理性说知。咱们的法，是为了促使义；而义，又是制法的准则。两者怎么能是对立的呢？”
激动的墨者摇头道：“杀人者死，重要的是杀人者的‘死’？还是杀人者死、不杀人者不死的法？法不能够带来正义的时候，要靠什么？”
“咱们墨家内部，游侠儿极多，原本都是为义杀人的。因为贵族大夫的法不能够保护弱者，那就违法犯禁而保护。那时候市井之间，孤身一人，亦可行义。到如今，墨者数万，义师十旅，反倒束手束脚。不说天下，就这村社里，便有义师一连，就算不用，你我等人难道就不能行义？”
“那农夫就这样死了，谁来彰显这正义？杀人者没有死，我心难安。”
不少更为年轻一些的墨者都被煽动起来，这情绪激动之下，有时候激进的言论更为正义。
孙璞想了想，还是坚定地摇头道：“贰巨子曾言，以剑救人，一世不过百人。以义、法、理、规矩来利天下，万人亿人。轻重之权、多寡之择，这是早已决定的。”
他很郑重地用了同心同德同志的同志称呼，与众人道：“同志，墨家的义与天志至上，而规矩是为了保证可以行义利天下的。为了一人而舍弃可以利更多人的规矩，这是违背了‘权’之理。我反对这样做。”
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