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越厥疆于先王”。
先秦时期的古人，脑海里已经深深的刻上中国的观念。蒙恬的内心，“中国”二字更是具有特殊的意义，从他口里说出来，铿锵有力，带着强烈的感染力。
“第一个大一统的国家？”
韩非的目光中，闪动着异样的神采，口里不住的呢喃。
是啊，战国以来，法家之士，奔波于天下，游说国君，变法图强，不就是为了彻底结束中国战乱的局面吗？
李悝身为魏人，赶上一代明君魏文侯，得到重用，成功变法。
吴起出自卫国商贾之家，存着“不为卿相，誓不还家”的心志。晚年远走楚国，主持变法，何其壮哉悲哉。
商鞅乃是卫国庶公子余脉，早年投身魏国相府。不忠于魏，只为实现心中变法之志。
上天对韩非，有些不公，让他出生于韩国王室之家，给了他爱国情怀的羁绊，不能如先辈法家之士，轻装上路，投奔他国。
太阳渐渐的偏转向南，登上天空的高处。阳光顺着打开的大门，照射进有些昏暗的房间，驱散里面的凉意。
韩非偏转过头，望着耀眼的阳光，心中蓦然升起一阵暖意。
秦国攻灭韩国，并没有在韩地制造太多杀戮。韩国的宗室公子，只要不与秦国为敌，做一普通富家翁，绰绰有余。
亡其国，存其身，这样的结果，已经算是相当不错。
韩国当年攻灭郑国，数次大战，流血不可谓不多。
“蒙将军，我倒觉得，你不去研习纵横之术，当真浪费了你的这张口。”
韩非喝了一口水，稍稍打起精神：“你今日前来学室，不知所谓何事？”
见韩非不再一副找死的模样，蒙恬沉吟着，仔细斟酌语言，向韩非介绍朝会上议帝号的情况。
“泰皇？古有泰皇，那也是曾经有过的，不好。”
听到秦国群臣认为“泰皇”最贵，韩非连连摇头。
“那群儒生，让他们吵架还行，议事，能议出个什么东西来。”
韩非毫不掩饰对儒家的鄙视。在他的著述《五蠹》中，更是明确写道：儒以文乱法，侠以武犯禁。
“儒生言必称古，议事则从尧舜禹说起，比较则以汤武之道。大王征召他们为博士，以后可有好受的。”
“以韩子看来，大王需要进位什么尊号为好？”
蒙恬赶紧阻止韩非继续说下去。俗话说，文人相轻，法儒两家，互相看不对眼，真损起来，得等到太阳下山。
蒙恬打定主意，韩非这样的人，可为智库，不能为干才。
思想太过偏激，口头不留情。
“古有三皇五帝，三皇的传说，太过虚无缥缈。五帝的功业，多为后人穿凿附会。世道时刻变化，古未必如今，今则易胜古。以吾观之，莫如取‘德过三皇，功过五帝”之意，并而取之，称为‘皇帝’······”