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在大唐这个机构积极备战的时候，草原上又掀起了一阵腥风血雨。
突利可汗利用部下害怕颉利的心态，以及颉利的恶劣行径来说事，他成功的说服了一众心情各异的部下，再一次统一战略思想，之后，他将五万经过大战洗礼的铁骑分成前锋、后军、左右两翼，护送着二十余万牧民及连绵不绝的牛羊、马匹浩浩荡荡的往朔方进行了大撤退。为了活下去，一些牧民也拿起了武器与弓箭，以期在大战时有自保之力。
突利的大规模迁徙，自然瞒不过颉利的细作。
他们在第一时间就上报给了颉利。
颉利得此讯息，自当是勃然大怒，突利已经是他的囊中之物，那些数不尽的牲口早已让他视为私有物品，突利率众投降大唐。将族人牛羊军马一并迁入大唐境内，受大唐管制，这种行为与割他颉利的肉放他颉利的血没有半点区别。
如果不是薛延陀的夷男像狗皮膏药一样粘着，他早就灭了突利，接收了突利的一切财产，哪还等到今天？
盛怒之下，颉利只能将怒火发泄在薛延陀的身上……但是如今的突厥以非昔日突厥，能够傲视草原。
薛延陀也是草原常驻的民族，由薛、延陀两部合并而成是铁勒诸部之一。铁勒这个民族有些惨淡，论战斗力铁勒民族是公认的骁勇善战，称之为冠绝草原亦毫不夸张。但是数百年来铁勒这个民族都没有产生一位类似于匈奴冒顿单于，突厥的阿史那土门这样的领袖人物。
领袖是一个人，但他却有翻云覆雨之力，支撑起一个王朝一个时代。
冒顿崛起匈奴，将匈奴推向巅峰，强势如大汉者亦不得不与之和亲，直到汉武帝横空而出，方才挽回了大汉的颜面。阿史那土门也是一样，突厥原本并不强，是游牧在阿尔泰山一带，从属于柔然的一个小部落，但是阿史那土门凭借自身的干略，建立突厥汗国，打败了柔然成为蒙古高原新主。
人是群居生物，但凡群居生物，首领便异常重要。若首领是狮子猛虎，手下便是一群羊只要披上狼皮就是一群饿狼，若首领是绵羊，就算手下是一群狮虎也如绵羊一样。
铁勒遇到的就算这种情况，铁勒人骁勇人所共知。不论草原是谁当家做主，他们的第一件事便是善待铁勒，将特铁勒勇士招募至麾下效力。突厥最强的精锐拓揭，近乎一半都是铁勒人。骁勇如铁勒人，却从来没有一次成为草原之主，便是因为他们缺少领袖，一个能够带领他们崛起的人物。
薛延陀夷男的出现，让铁勒人看到了主心骨。夷男除了骁勇善战之外，还仁德大度，视金钱如粪土，爱护部众，年纪不大，却令薛延陀上下归心。
夷男这高举义旗反颉利，回纥、拔野古等铁勒部落一并跟随，实力早已今非昔比。
颉利凭借人数的优势，将夷男率领的铁勒劲旅打回了大漠之北，但他意图深入大漠之北攻打薛延陀时，却受到了铁勒诸部的猛烈还击。
颉利承受不住伤亡，灰溜溜的撤军了。
现在，颉利面临着一个二难选择，要么与薛延陀继续在大漠之北死磕，然后眼睁睁的看着突利投奔大唐，资助大唐更为强大。要么，暂时放过薛延陀，闪电式灭了突利，夺了那笔物资，然后避开大唐的锋芒，平定威望大起的薛延陀。
战乱后的颉利已经没有两线作战的实力了。
颉利拍案而起，眼中闪着凶狠的厉色：“好一个王八犊子，真是长脸了。就这样卖我突厥，我颉利作为突厥的汗王，容不得这种背弃我突厥的小人。”他说的大仁大义，实际上是他自己也想卖，可大唐却是绝对不会买他的账，谁让之前把大唐得罪惨了呢。
此时身旁一人道：“虽说鱼与熊掌不可兼得，可谋划好也不是不行。”
颉利精神一震，道：“赵先生此话怎讲？”
颉利口中的赵先生是一个羽扇纶巾的汉人文士，他姓赵名德言。赵德言自幼饱读诗书兵法，自许甚高，觉得自己能与古之诸葛、张良比肩，野望颇大。他隐居于野，希望能如诸葛一般，得明主看上，留下一段佳话。但是无人理会，半生碌碌无为，不得他人赏识，心中愤世嫉俗。一怒之下，北投了突厥。
颉利最大的野望是建立一个草原帝国，如中原的帝国一样，都自己的文化能够一代一代的流传下去。... -->>
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