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;且在关羽提兵北上之时，曹营军将畏惧关羽如虎，这时需要将领出去抵挡，曹操第一个想到的就是于禁，这就可以表明于禁的能力和水准，以及在曹操心中的地位。
再说，“假节钺”代表皇帝的出行，凡持节的使臣，就代表着皇帝亲临，象征皇帝与国家，可行使相应的权力。武将“假节”的话，他在战时状态就不必左请示、右汇报，可以直接斩杀自己军中触犯军令的士卒。
在君王所有的授权方式之中，“假节钺”的规格是极高的。
拥有了“假节钺”的权力，不但可以随意斩杀触犯军令的士卒，还可以代替君主出征，并拥有斩杀节将的权力。
三国时期被授予“假节钺”的只有董卓、曹操、于禁、关羽、曹真、满宠、诸葛亮、曹爽、王凌、司马师、司马昭、陶濬等十二人。
简单点来将就是“假节钺”在战时，是一个很实用的任命，战时，假节可专杀两千石以下官吏，假钺则专征，可自主发动战争，无需请命。
而在非战时，“假节钺”则是一个莫大的荣耀。
也就是说，若在战时，于禁可以不需请命直接斩杀张辽、徐晃等人，不过这只是一个假设。
当然了，是在于禁变节投降之前。
但在那一战中，无论是《三国志》，还是《三国演义》描述徐晃在樊城之战的表现都很出彩，“长驱直入”这个成语就是这么产生的。
然而仔细查看樊城之战的过程，发现并非如此，徐晃堪称名将，樊城之战的表现也确实优秀，但绝对称不上是神作。
曹仁、于禁所面对的荆州军与徐晃所面对的荆州军完全不同：前者是正当其锋，精锐无比，士气百倍的荆州军；而后者是人不思战，漂泊无依，惶惶不可终日的荆州军。
以徐晃当时所率领的军队的素质而言，如果面对的是并无后顾之忧的荆州军，即使奇谋得逞，也很难有实际的战果。
话题扯远了，总而言之，于禁不可能死在这里，因为他还会曹家世代赴汤蹈火。
正是基于此，夏侯尚才敢说此番话，谁让他开着上帝的视角呢！
夏侯尚口中的张陵，在后世有一个耳熟能详的名字那就是张道陵张天师。
因为张道陵无论是在东汉末年，还是在后世都是非常有市场的。
现在张道陵的孙子张鲁，还盘踞在汉中，虎视眈眈的准备···传教。
所以夏侯尚也不怕曹操找张鲁对质，一个是原因是山高皇帝远，张鲁现在还不惧怕曹操，也未投降，不过就算是张鲁投降了，夏侯尚也不怕。
那时候瘟疫的事情已经完结了，若是治好了，张鲁自然会迫不及待的替他证明，他手中的方子确实是张道陵所传，这对于五斗米教可是有着天大的好处。
若是没治好，张鲁更是不会承认，含糊其辞之下，别人也会认为他是在推诿，毕竟黄泥掉进裤裆里，不是屎它也是屎，因为说不清楚！