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、铜匠、铁匠、锡匠、木匠、瓦匠和石匠。

    在过去,五行八作从来都是下等人干的营生。

    既然是下等人干的营生,你指望这些人能有多少文化素养,艺术素养?

    包括现在,国家社会都对传统工艺非常重视。

    可是,不说杨根宝这一代人,也不说张梁这一代人,但说小山他们,有几个是因为学手艺又出息,就不让他们上学了,过来跟着学手艺的?

    没有!

    都是上学不好,没考上高中,或者考大学没有希望,才来跟着学手艺的。

    从古至今,上学读书都是排在第一位的。

    学手艺从来都是没办法了,为了将来能够混口饭吃,才不得已学的。

    这种情况下,你想人手艺人有多么深厚的艺术素养?文化素养?

    这种人不是没有,凤毛麟角,就像偌大的一个中国,工艺宗师只有九位。

    纵观这九位宗师的成长经历,就会发现,他们要么是门里出身,自幼就在长辈的要求下,勤学国学,有着深厚的国学功底。

    要么就是在成长的过程中,严格要求自己,不断的学习,疯狂的吸收各种文化知识,国学知识。

    就像老郭一样,老郭没什么学历,可是他的文化素养,国学素养,要不很多大学生,文学院的大学生还有深厚。

    张梁为什么能够被称为距离宗师最近的工艺大师?

    这离不开他爷爷的教导,五岁开始学画练字。

    如果不是他爷爷走的早,加上当兵十七年在文化积累上有些懈怠,此时早就成为了一代宗师。

    扯的有点多,总之来说,别看简单的一副白头偕老的嵌金图。

    可是制作起来非常不容易,要提前绘制好草稿。

    考虑好怎么留白,理顺线条直接的关系。层次感的作品。

    大师巅峰的技艺,身为半步宗师,这些对张梁来说自然不是问题,非常轻松的就完成了一块床帏板的镶嵌工作。

    接着又拿了一块床帏板。

    一张拔步床上,有十块床帏板,寓意着十全十美。

    可见,传统家具,它很多东西都是有讲究的。

    包括家具的尺寸,也都有着美好的寓意。

    这也体现了古代人民对美好生活的向往。

    第二块床帏板,张梁雕刻的是喜上梅梢。

    一只喜鹊落在梅梢上。

    喜鹊是自古以来深受人们喜爱的鸟类,是好运与福气的象征,象征着喜事临头。

    因为古人认定,喜鹊一年到头,不管是鸣还是唱,不管是喜还是悲,不管是在地上还是在枝头,不管是年幼还是衰朽,不管是临死还是新生,发出的声音始终都是一个调,一种音。

    而儒家眼中的圣贤、君子,就是要表现得像喜鹊那样恒常、稳定、明确、坚毅、始终如一。

    因此,儒家经常要求人们向喜鹊学习,把喜鹊当成圣贤的某种模板。

    所以喜鹊在中国民间是吉祥的象征。

    而梅花自然不用提了,古代的文人墨客,尤其喜欢梅花,冰肌玉骨,寒冷生香,各种赞美梅花的诗词数不胜数。

    喜鹊落在梅梢上,取的是谐音,喜上眉梢的意思。

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