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哈尼族是中国少数民族中很古老的一个民族。有着悠久的历史，独特的民族文化和古老的生活习俗。
哈尼族人大部分居住在云南的元江附近，从古至今繁衍生息，生活劳作都在那一片美的像画一样的地方。
我根本难以想像会在这种不见天日，距离云南千里的地方看见有关于哈尼族的任何东西。我反复观察再三确认，证实这确实是哈尼族的传统服饰没错。
马思哲对这一发现也很难以置信。‘这墓地到底埋着什么东西，怎么跟哈尼族又扯上关系了？’
云南，又是云南。我们之前洞里见过的的祭祀仪式，和现在这具哈尼族女尸一样，都和云南地区有着千丝万缕的联系。
‘哈尼族人一般居住在云南地区，何必大老远跑来东北给自己设墓地呢？’马思哲很不解，的确，这从常理上很难说得通。
‘其实也不是没有可能，南方，尤其是云南地区，土壤都是酸性土壤，这种土对生物的分解很快，尸体在地下很难保存。有人为了追求尸体千年不腐，来东北给自己选个宝地当作死后归宿，也没什么说不过去的’
这种事情虽然不多，但是也的确存在过。我听所里前辈说过，东北早年出土过一座战国墓，珍贵的是保存完好没有发现被盗的迹象。考古队匆匆的将墓室清理后，开关的一颗所有人都惊呆了，棺内躺着一具英俊的男性尸体，面目表情很平静，像睡着了一样，所有人都惊讶于尸体的保存状况。
惊讶过后，大家才发现这人的穿着打扮与中原人差别很大，后来参考墓内碑文才得知，这是南方地区一位诸候之子的墓穴。
所以，很久以前的南方地区就流传过‘北方远葬，故人未亡’的传说，意思是将去世的故人葬到遥远的北方，尸体就得以保存千年不腐。
如果换到如今用科学一点的眼光看就是东北的土壤不像南方的酸性土壤，才能让尸体保存相对较长的时间。但并不能让人真正的千年不腐，之前发现的不腐男尸，只不过是下葬的时候保存得当，而且墓址选的恰好而已。
‘那这么说，这帽儿山就是南方的某个贵族在东北选的一块墓地？’蒋六听了半天，不解的问
‘谁家贵族的墓里会有那么邪门的祭祀遗址，这墓一定没那么简单’马思哲环视了一周，看了看佛台周围的摆设，语气严肃的说
我又想起了姥爷之前的笔记，笔记上说过，帽儿山下的墓之所以带煞是因为墓中赑屃摆放的位置不对，导致阴阳失调。水库的修成是最后的导火索，刺激了赑屃的煞气才把村子里的一个一个的卷入了另一个世界。
我本以为，我要做的就是将赑屃放回它应该在的位置，就算完成任务。现在看来没那么简单。不知为何，姥爷的笔记中并没有太多关于墓中的记载，我想借鉴一下姥爷的经历都无从下手。
关于后面，姥爷是如何完成那些步骤，如何将困住的村民救出来，笔记中只字未提。只写了一些下墓之前和离开之后的事。这让我对墓中的情况一头雾水，连自己要做什么都不知道，只能走一步看一步。
马思哲顺着干尸的脚一路摸了上去，我摁住了他的手‘就算干巴成这样了，人家也是个女的，你这么没礼貌好吗’
马思哲甩开我的手‘我真懒得鄙视你，没听说过机关这玩意吗，我不检查检查，万一等一下真冒冒失失的碰到点什么怎么办’
马思哲检查了一圈，确定了女尸身上没有机关，用手撑着佛台，轻轻的一跃跳到了地上。落地的时候没发出一点声音，像个职业的小偷。
我暗自思量这货这几年涨了不少旁门左道的知识。
因为佛台不低，我们和蒋六想做到尽量不发出声音只能互帮互助，蒋六先伸下去一只脚，回头扶着我，然后两个人慢慢的移动。
马思哲回头看了一眼，很无语的叹了口气‘我怎么感觉自己像在逛敬老院一样’
‘一般我们去敬老院都不用逛这个字’
马思哲没听见我的反唇相讥，拿着手电在屋内小心的查看。
一楼的空间很大，佛台在正对门口的地方，干尸的脚下有一鼎香炉。香炉的构造很特别，做工也很精细。炉身是青铜打造，可能因为年代久远，周身已经泛起了绿色。香炉的四个角雕着四个造型各异的小鬼。
古时候经常有将小鬼作为装饰的物品，所以这并不稀奇。只是一般带有小鬼图案的器皿都有一些特殊的用途。如果不是祭祀用，就是盛放特殊液体。
我看了看香炉内盛放的东西，是香灰没错。这最起码说明盛放的物品并没什么特殊。
香炉四角无盖，炉身刻着花纹。花纹没什么特殊，是青铜器上比较常见的连云纹。只是这四只造型各异的小鬼让人很费神。
再朝上看，干尸的左右各有一条帷幔，落满了灰尘，吊着不少蜘蛛。
整个一楼足有几百平米，却空空如也，除了正对着门口的佛台，就只在靠着墙的地方摆放着四大金刚。奇怪的是，就这在寺庙中最应该出现的摆设让我觉得最不舒服。
试想一下，你一觉醒来发现自己在一个完全失重的空间里，可能一段时间之后你就会适应。可就在你适应了之后，突然看见一辆车稳稳地停在地上，那么最让你觉得不舒服的一定是这台本应该是正常的车。这应该叫做相对异常论，当你处于一个完全不正常空间的时候，最异常的就是正常的东西。
而现在对于我来说，这四大金刚的存在... -->>
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