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是有利于完颜晟对金国的统治，但对完颜阿骨打一系的人来说，那就不是什么好事了。
完颜宗翰率领残部回到国内以后不久，便被完颜晟以出师不利为借口剥夺了兵权，闲赋在家闭门思过。而没有了完颜宗翰遥相呼应的完颜银术可独木难支，也不得不向完颜晟低头。而失去了完颜宗望的完颜阿骨打一系的人，在此时也终于意识到了作为一个臣子的本份，不敢在与完颜晟作对。
完颜晟的目的达到了，虽说此番对外收获不多，但对内却是收获颇丰。而在完成内部一家独大的目标以后，完颜晟也开始大刀阔斧的针对国内进行改革。
宋金两国的实际领导者，不约而同的做出了罢兵休息的决定。但有了这一次的靖康之耻，宋金两国在日后必会有一场你死我活的战争。通过这一次与安东军的交锋，金国已经意识到了自己未来对手的强大，丝毫不敢有任何麻痹大意，努力备战当中。而刚刚顺利接手监国大权的张宝，则是诸事缠身，分身乏术。
好在张家这些年的人才储备还算顺利，大批有着张家背景的官员被分派往各地主政，有安东军在旁武力威慑，大部分地方势力不敢反抗，只是试着开始按照安东军的规矩办事。当然也有不服气的，而对于那些胆敢“聚众作乱”的人，张宝的态度就一个字，杀。
管你是凤子龙孙还是世家大族，只要是敢在此时不遵朝廷政令，肆意妄为者，一律杀无赦。一开始还有人不把安东军的警告当回事，但当对外宣称要举兵勤王的赵子岌，赵子游拒绝解散队伍并且占据城池负隅顽抗的时候，人们才意识到安东军不是说说而已。因为当安东军击溃叛军，生擒了赵子岌、赵子游后，根本就没有将这二人押送汴梁交由朝廷处置，而是直接在被攻破的城池中当街斩首示众，再加上十几名因为附逆而陪斩的“当地名士”，引得朝野对此震动。
“乱世当用重典，我大宋经此大难，正值人心浮动，惶惶不安时，此时有人想要浑水摸鱼，那就必须使用雷霆手段震慑人心。”朝堂之上，已经返回汴梁主持大局的张宝朗声对台阶下的文武百官道。
“可太祖昔日曾有言，愿与士大夫共治天下。诛杀赵子岌、赵子游这两个趁乱生事的竖子无可厚非，却又为何要连带着将城中几位闲赋在家的大人也一并杀害？”百官中有一人出班质问道。
张宝定睛一瞧，见说话的是御史大夫候蒙，不是自己人，随即不满的问道：“侯大人莫不是耳背？没有听清方才张某所言，那几人不思君恩却附逆从贼，死有余辜。并且张某还有一言要提醒诸位大人，张某姓张，不姓赵。”
此言一出，文武百官里不属于张家的人心里不由都是咯噔一下，早先被宋钦宗赵桓赶出汴梁，这次借着朝廷清算那些金兵围城时做出叛国行为的官员而得以重返朝堂的张叔夜、徐槐等人不由神色复杂的看了张宝一眼。
如今的大宋究竟是怎么回事，能够站在朝堂的人心里都清楚，但没人想到张宝会如此直白的说破，这让有心揣着明白装糊涂的人都有点装不下去了。候蒙也没想到张宝会如此“胆大妄为”，但事情是他挑的头，那就只能硬着头皮继续演下去。
好在他还知道怕死，当众痛斥张宝为当世董卓后辞官，而张宝却没有如候蒙等人所想的那样让人将候蒙当场拿下，而是做得更绝，直接断了侯家子弟日后想要走上仕途的可能。
功名，在古代是十分重要的，尤其是在以读书人为荣的宋代，功名二字的确拥有巨大的诱惑人。首先便是身份地位的不同，后世的古装剧，大多都是胡说八道。以家中仆人为例，只有拥有功名的人家才配拥有使用仆人的权力，一个土财主家里无论多有钱，所用的人也只能算是长工。那些长工都拥有自主权，只要契约到期，可以说不干就不干，若是受到了迫害，官府是有权过问的。
但仆人不同，家仆的生死就在主人的一念之间。哪怕是被主人打死了，主人顶多也就是被官府罚点款，替仆人偿命那是不可能的，仆人的身份等同于牛马。而在宋代，想要拥有家仆，最次也要拥有秀才的功名。
张宝如今拥有监国大权，这也就意味着他拥有了发放功名的权力。说句不好听的，哪怕是个不学无术的白痴，只要张宝愿意，那个白痴就能拥有功名，高人一等。而只要张宝不愿意，哪怕你是学富五车的饱学鸿儒，你的身份也是个白丁，上县衙大堂得跪着，见到大官得行跪礼。
大宋朝廷对待官员的福利很好，单是荫官这一条，对官员来说就是一种照顾。虽说会因为官职的大小而影响荫官的名额，但只要家中有一人为官，那就意味着这一家可以借此鸡犬升天，富贵一代。
而对于借着这次朝廷清算有心整顿吏治的张宝来说，候蒙不过是个出头鸟，是用来杀鸡儆猴的“那只鸡”，下手自然也就要狠一点。而效果也是明显的，从不指望众望所归的张宝至少通过处置候蒙震慑了朝廷，让那些生有二心的人为了自保而选择沉默是金，这样一来，张宝所下发的政令也就能迅速有效的传达到地方，不会耽误了正事。
一年之计在于春，人误地一时，地误人一年，由于金人的南侵，大宋各地的春耕就已经受到了影响，再要是被朝廷里那些做事拖沓的官员再耽误一点时间，这一年粮食歉收恐怕救回成为定局。
民以食为天，只要能够保证百姓温饱，那大多数百姓就不会选择揭竿而起。即便有零星的百姓受到煽动而作乱，朝廷想要平定也不会需要耗费太多的时间。而此时的大宋，需要的就是稳定。