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 朱瞻基对蓝烟的表现非常满意,他们之前并没有沟通好,但是蓝烟就会跟着朱瞻基的话,把谎言补全。

    得到了朱瞻基的鼓励眼神,有些心慌的蓝烟也安定了下来。有朱瞻基的保护,今后就把他们这些人当做NPC吧。

    反正就是捅了篓子,有了纰漏,也有朱瞻基兜着。

    让廖宣为蓝烟安排好一个清净的小院,朱瞻基也在考虑为蓝烟多配备一些宫女和内侍,甚至包括护卫。

    返回皇宫的时候,一清子对蓝烟的态度大改,想到之前自己竟然还当着她的面质疑,现在他只觉得惶恐不已。

    以朱瞻基对她的宠爱,以她能得到天授神技,自己开始的话都有些太冒失了啊!

    不过蓝烟并没有把他开始的话放在心上,现在,她考虑的是如何不让其他妃子嫉妒,维护和谐了。

    回到宫中,朱瞻基又跟一清子商议了一番建立筹委会的事宜。

    按照一清子的意思,如今这件事还不能大力宣传,而是先做筹备。

    这也符合朱瞻基的想法,要把科学整理成册,系统规划各科,起码需要一两年。

    另外还要从道教中招收一些思想开明的弟子,先培养一些核心弟子,专门负责各方联络。

    当然,更重要的是要培养一些科技人才出来,他们可是今后真理教的核心力量。

    打发走了一清子,朱瞻基谁也没见,独自在书房里回想从昨日到今日的经历,包括想法的转变。

    他需要通过这种回忆,将思路完全理清楚。

    之前跟一清子的对话,让朱瞻基真正明白了自己现在要做什么。

    在道教的基础上建立一门新的分支,需要与全国的道教联络。

    不过这方面朱瞻基不用担心,以前担任他师父兼护卫的玄真,因为天性纯良,上不得战场。

    在传授了朱瞻墉他们几年武学之后,就被朱棣任命为了道录司右正一。

    这个职位相当于后世的道教协会副秘书长,左正一这个职位,也就相当于秘书长这个职位一直是由龙虎山张家担任。

    道教在华夏源远流长,派系众多,在全国来说,随便就能划分几十个派系。

    但是总体来说,主要还是由南派正一和北派全真两大派系。

    南派一直是以龙虎山为首,他们在蒙元入侵之时,为虎作伥,朱元璋登基之后,为了安宁,依旧忍了张家。

    但是他虽然让张家挂名道家领袖,却从不重用,反而开始扶持北派全真。

    武当山就是在这样一种环境下,被重修,并且耗资相当于三百万两白银,要知道,历史上修建北平城,也不过花了三百多万两。

    玄真如今担任这个职位,在张家不被重用的时候,实际上就是道教领袖。

    这个时候的道教领袖,可不是后世那个无权无势的秘书长,而是对天下道教有生杀之权。

    朱瞻基出海期间死去的老师姚广孝,他就是与道录司并列的僧录司左善事,统管天下佛门。

    也由此可以知道,这个位置的重要性。

    关于组建真理教传教地,各县分部,朱瞻基就准备交给玄真来负责。

    只要朝廷一声令下,朱瞻基相信,大部分道观会立即改弦易辙,加入真理教。

    但是道经总纲这一块,朱瞻基交给一清子来负责,这也算是对权力的平衡。

    这种总纲就是从全国召集有道之士,然后将《易经》,《道德经》等道经里面,所有关于思想和理论方面的知识进行甄选和提炼,让其更符合皇家统治,社会发展。

    除了他们,朱瞻基还会从下马桥这里挑选各种理科人才,加入教派。

    他可不想把这个教派弄得神神道道,而是要把这个教派办成一座座新式学校。学古文,学数学,学历史,学物理,学化学。

    挂靠道家,不过是为所有人找到精神的信仰根源,而不是让人迷信。

    人是不能没有信仰的,因为无知者无惧,无惧者疯狂。

    在后世,为什么全世界恐惧中国,一个原因是政府强大,另一个原因就是白种人觉得中国人大多是无信仰者。

    你心中没有恐惧的事物,谁知道你的底线在哪里?

    比如阿拉伯的女人,一般是不能嫁给外国人的,就是嫁,也必须嫁给持经者。

    也就是说,能嫁给基督徒,因为他们也信教,但是不能嫁给没有信仰的人,除非你也信教。

    因为宗教信仰可以观察的出,而且西方人一般都有信仰,所以他们将这种当做普世价值观发扬光大。

    在朱瞻基看来,这是一种愚昧之极的表现,但是因为人家掌握了话语权,掌握了标准,所以就用这样的方式来遏制你。

    在朱瞻基看来,这个信仰不一定是宗教信仰,儒家的仁义诚信,墨家的大爱都是信仰,自由民主也是信仰。

    中国人信仰的是祖先,这比外国佬们要更实在,更先进。

    一个真正好的信仰,首先也是最重要的,就是得符合人民群众的利益。

    看这种信仰是不是有利于社会的进步;是不是有利于提高社会的科学文化水平;是不是有利于提高人民的幸福感;是不是有利于国家的稳固。

    这些才是真正重要的。

    如今这个时代,想要遏制儒教,就必须要有能取代儒教的思想。

    这不仅仅是为了继续控制民众,也是为了开启明智,告诉百姓应该往哪个方向发展。

    只是为了打到儒教而打倒,没有取代的学科,那么以后科举怎么办?百姓上升,发展的渠道是什么?

    这才是整个社会发展的中心和稳定秩序的源泉,如果没有这些,整个社会会乱成一团。

    在后世那个稳定的社会环境里,人们通过知识改变命运,其实也只是换汤不换药。

    没有了儒家学术,也是因为老马的学术已经被发展到了一定的程度。

    但是即便如此,过了几十年以后,国家还是不得不捡起儒家的许多东西,因为老马的理论也不完善。

    道教有群众基础,道家的理论其实在政治,文化,经济,数学等各个方面,与儒家不差上下。

    特别是明初阶段的三教合一,让儒教和道教是你中有我,我中有你。朱瞻基这样做,从这个方面下手,不会引发太大的社会矛盾。

    加入说现在把墨家,杂家再搬出来,根本行不通,因为百姓根本不知道什么是墨家,什么是杂家。

    所以,依旧以儒家,道家的思想为主干,将数学,物理,化学这些知识填补到儒家那些经义里面去,才是正确的做法。

    研究儒家再厉害,最多也就是一个历史学家,一个国学大师。

    但是几千年来,一直是这样一些人成为国家的领导人,管理者。他们被官场熏陶,最后一个个变成黑心政客。

    大明不是没有专业技术官员,但是专业技术官员只能为吏,只能为小官,根本掌握不了权力。

    想要改变这一切,光是从官员调整上着手,不过是换汤不换药。

    之一切,只能从知识结构上来改变。

    以后,户部不会算账,不会统计的官员不用,吏部不懂皇家心思的官员不用,兵部不懂行军打仗的官员不用,这样持之以恒,最多二十年的时间,就能让大明走上正确的道路。

    加入现在就取消科举,将儒家推倒,只会让天下大乱。

    整理好了思路,朱瞻基拿起了铅笔,准备将这些都写下来。

    外面传来了陶昌的声音。“太子妃,请容奴婢通知殿下一声……”

    这句话其实就是通知了,朱瞻基让人不要打扰了他,但是太子妃是他母亲,陶昌不敢阻拦。

    张氏带着孙娴和几个内侍与宫女来到了书房门口。“你们在外等候,不得打扰。”

    “是……”

    一群人散去,陶昌看了看朱瞻基,见他暗中摆了一下手,这才也离去。

    朱瞻基笑着转到了书桌之外。“母妃这个时候过来,可是有话要交待孩儿?”

    等到他的眼神转到了孙娴的身上,孙娴不敢与他对视,低下头去。

    张氏柔声问道:“蓝良娣接管你下马桥的研究院,究竟是何用意?她一个女流之辈,如何就能抛头露面,岂不有失我皇家威仪?”

    这件事朱瞻基并没有隐瞒,张氏和孙娴能知道也不足为奇。

    朱瞻基虽然对张氏尊敬,但是却也不想跟她为了观念上的分歧争执,因为这样根本说不清。

    回来时候,他就已经跟蓝烟沟通好了,就抱着斗姆娘娘转世这样的话来应付众人。

    虽然这件事在一清子的分析下,不能明着全天下宣传,但是用来对付张氏他们,却是刚好。

    有了这样的说辞,再让蓝烟露出一点不同凡响的地方,他们这些女人就不会成为麻烦。

    朱瞻基开口说道:“昨日蓝良娣得斗姆娘娘转世托话,斗姆娘娘青睐于她,授她绝艺,而这些绝艺是我大明前所未有的,能让我大明脱胎换骨。”

    张氏和孙娴两人都大惊,看着朱瞻基惊讶叫道:“什么!”

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