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淮南大业，陛下有十五州之地，何愁不能成就大事？百利在望，不如一利在手啊！”
杨溥叹息道：“朕非是舍不得这名不副实的帝王称号，而是担心北朝不同意啊！”
“北朝如何能不同意？大吴眼下虽然危机重重，金陵毕竟是京都，城防器械何其完备，更兼有五万精锐甲士，数十万百姓青壮，倘若执意踞城而守，北朝便纵然甲厚弩强，岂能轻易攻下？况且我大吴还有十余州疆土，各镇各州若是招兵买马来勤王，足以抵挡北朝许久。二十万大军在前线征战，日耗钱粮难以计量，纵使北朝如今国富，真要使金陵战事持续数月乃至逾年，足以掏空北朝国库！眼下我金陵与北朝谋求诛灭徐贼，只需北朝兵马也打出‘诛逆臣’的旗号，旬月间战事可定，这是皆大欢喜之局，北朝何乐而不为？”杨志业显得有些激动。
稳住语气，杨志业又道：“至于战后北朝兵马是否进驻金陵，江南十五州如何区处，大可到时再各凭手腕。而陛下有将士效忠，重掌权柄，举国齐心，何惧北朝？”
杨溥深思熟虑之下，认可了这等计谋，莫说此计可以使得吴国大业“从长计议”，便是没有这等机会，只要能让徐知诰灭亡，他也义无反顾！
——杨氏征战淮南，费尽多少艰辛，流下多少血汗，胜利果实却被“家臣”窃取，倘若徐知诰日后篡位，杨溥必死无疑。这等时候，他对徐氏父子早有滔天恨意，若有机会与徐知诰同归于尽，他也绝对会毫不犹豫！
最后，杨志业在离开的时候，与杨溥议定，由杨志业在宫外交结势力，并且派遣密使与大唐商议“诛逆臣”的事，而杨溥也要在宫内活动，谋求以恩义让宫禁将领效忠，好在事发的时候保证他自身的安全。
——如今的禁卫军虽然是林仁肇的部曲，但既然先前的禁卫军能效忠杨溥，眼下的禁卫军将领未必就不能争取。
杨志业离开后，杨溥在光线昏暗而空旷的大堂静坐了两个时辰。没有人知道在两个时辰的时间里，他脑海里想了多少东西。
下午的时候，杨溥在宫城四处游玩，最后在一处大湖中的龙舟上停留下来。
不久，就有宫廷卫军将领来到龙舟上，站在杨溥面前。
杨溥望着面前这人，但见对方生得身材魁梧、五官如刀削，双目炯炯有神，显得神思清明而不愚钝，他微笑道：“素闻刁将军威武不凡，今日一见，果然如此。”
刁彦能抱拳拜道：“不敢受陛下夸奖。”
杨溥不动声色，“尝闻将军乃忠义之士，侍奉母亲尤其孝顺。昔年，将军在宣州节度使王茂章帐下听用，后来王茂章叛国投靠钱塘，将军本该相从，却不愿做叛国之人，遂扶着母亲立在道旁，泣告王茂章曰‘我有老母在此，不能舍而从公，敢请死’，王茂章顾念将军孝顺，不忍诘难，遂放将军归宣州。将军回到宣州时，城中将士闻听节度使王茂章叛逃，已经乱作一团，是将军抚平了乱象。将军之忠义、于国之功劳，朕久闻之，恨不能相见，如今有将军宿卫宫禁，朕心甚安。”
刁彦能于是下拜，“承蒙陛下高看，臣感激不尽，然臣心中有愧！”
杨溥佯作疑惑的哦了一声，“将军何愧之有？”
刁彦能道：“臣乃陛下之臣，如今却替丞相监视陛下，臣有愧于陛下信任，请陛下治罪！”
杨溥起身离案，扶起刁彦能，叹道：“将军真乃坦诚君子，能将这番话告诉朕，可见将军实乃忠臣。如今国家有难，敢问将军，可愿协助朕匡扶社稷，拯救时艰？”
刁彦能再拜，“陛下但有所命，臣誓死遵从！”
“好，好！”杨溥再度扶起刁彦能，很是欣慰欣喜，“将军真乃国士也！今得将军辅佐，朕心大定，倘若天下臣民皆如将军，大吴何愁不兴？此番大吴若是得存，将军就是社稷功臣！”遂命侍从上酒，与刁彦能共饮。
对杨溥而言，他不能只依仗杨志业一人，依仗一人则容易让对方大权独揽，他必须扶持其他人与其相互制约。当然，就眼下而言，能多收拢一些臣子效忠，大事成功的几率就大些，而宫廷禁卫近身护卫，关系他的生死，他如何能不多多争取？
对刁彦能而言，投靠杨溥并不难理解。
杨溥是大吴皇帝，他身上有大义名分。
徐知诰是臣子，没有大义名分，谋的又是“大逆不道”之事，名不正言不顺，他要结交众人，引得众人效忠于他，只有靠一个“利”字。但官位利益就那么多，要使得众人有利可图，就得夺取一部分既得利益者的利益。而除了内部斗争，就是开疆扩土——征战他国从国外索利。
若是外战顺利，例如得了楚地八州，众人有功劳，受赏受封，利益到手，自然就侍奉徐知诰左右，忠贞不二。但若是征战失利呢？例如先有江淮之败再有湖南之败，丢了江淮又丢湖南，那会如何？国外无利可图，国内的原有利益也失去，就没人会高兴。
再者，吴国征战江淮、湖南，损兵折将无数，那些战死的将士有没有家人亲友？这些家人亲友会不会记恨徐知诰？其中，能在军中领兵的将校，家人亲友多半也是吴臣，他们失去了既得利益不说，亲友家人也死了，会不会痛恨徐知诰？
在这种情况下，利益被徐知诰征的战不利弄没了，家人亲友也没了，金陵众人反徐知诰，就显得顺理成章。
如今，杨溥意图重掌权柄，他本身就有大义名分，吴臣效忠他是理所应当，而效忠杨溥扳倒徐知诰，可比沙场征战要轻松些，而一旦扳倒徐知诰，他们就是社稷功臣，势必被杨溥封赏，无论是加官进爵还是赏赐财货田地，都会得到更多利益，这个时候，徐知诰众叛亲离岂非合情合理？
杨志业、刁彦能，都是如此。
刁彦能虽然是孝顺之人，但孝顺之人就不能逐利？就不能有野心？
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