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正当朱桂要直接捏死食尸鬼的灵魂的时候，不想小牧童却跑了出来。“师父，你可不可以放过他？”
朱桂看向粉衣。
“主上，我已经为他解释过了。”粉衣点头道。
朱桂看向小牧童，小牧童开口叫自己师父，很明显是明白了自己的处境，但这就奇怪了，为杀自己的凶手求情？为什么？
“他可是杀了你……”想了一下，又道，“与你的牛。”
朱桂知道这时代，牛命大过人命，所以许多人可以不在乎自己的小命，但是牛的，他们一定在乎的。如果他不在乎的话，那么朱桂便要考虑收不收他为徒的问题了。
朱桂不是一个心善的人，也讨厌圣母婊，但他最讨厌的其实是无情，是没有人性。
圣母婊之所以让人讨厌，便是圣母婊在利用人性的美好。
如果小牧童不在乎自己的生死，也不在乎牛的。那么他在乎什么？
一个什么都不在乎的人是恐怖的人。也许他修道更加理性，成就更大，但是这样的弟子恐怕没人会收。
收徒，本就是感性的行为。如果是纯粹的理性，那么自己的道为什么传与他人？
不要说传承不绝。传承本身便是感性的力量，否则，“我死之后，哪管他洪水滔天”。如果不死，也就是修道成了，就更不需要什么传承了。毕竟纯理性上来说，自己的功法知道的人越少，自己越安全，越不会有人可以破解自己的功法。
“师父，他很可怜的。他们家很穷，家里人全都饿死了……只剩下姐姐跟他相依为命。姐姐每天都会带麸皮回来给他!可是，每天、每天都是麸皮，他根本就吃不饱啊……
饥饿会让人发疯的……”小牧童若有所思说道。
“你认识他？”
朱桂看向小牧童，问道。
如果是熟人，小牧童的求情不仅不是缺点，反而会成为他的加分项。
“圣母婊”很讨厌，但是“自己人”间的善心，同样是修士们传徒的首选。
为什么那么多的传承传说都有试心性？
除了性格扭曲，不正常的修士，没人会选一个欺师灭祖的弟子。
“不！不认识。”
小牧童一边否认着，一边却又突然说道：“姐姐，为什么你看起来吃的很香的样子?你为什么要躲起来一个人吃?啊啊!我知道了!你一定是把最好吃的部分留给自己了!
你怎么可以这样对我……可恶……我恨你……!”
朱桂看向自己手中的食尸鬼的灵魂。它的灵魂不完整，一部分到了小牧童的身上。
“鬼！大鬼！大鬼吃了姐姐……”
“它逼我吃姐姐……不！不！不……
我反抗不了……
啊啊……我居然把姐姐给……姐姐不在了，再我……也很快，我很快也死了吗？我这是成了食尸鬼……这是我的惩罚。
姐姐，对不起……”
这是灵魂分裂了？
朱桂知道灵魂分裂。人在痛苦，又或是受到了惊吓与刺激，是有可能分散三魂七魄的。
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