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在正在“寻古”，希望通过补全历史长河来间接研究甲骨文，但那是一个无比漫长的工程，而且妖蛮众圣处处从中作梗，让人族的寻古工程异常缓慢。
周礼和秦礼考主持一场大礼，而商礼和夏礼不同，只要改变其中的错误就可获得一定筹数。
每年都有一些学子因为过不了第三亭而胡乱改变商礼，希望可以获得足够的六筹进入下一亭，而且每年都会有一两人成功。
方运想了想，立刻走向周礼大殿中。
在迈入周礼大殿后，方运发现自己仿佛回到了古代，就见一群身穿周朝服饰的官员和下人弯腰鞠躬，一起问候。
接下来，方运问清这次大礼的目的，原来是一位诸侯祭祖大礼，于是方运按照所学，一丝不苟地分派下去，从人人皆知的“八侑舞”到钟鼎的摆放，从帐幔的花纹选择到仆从的装束，方运事无巨细全都自己下命令。
在儒家的体系中，礼是极为重要的概念，类似军中的军纪一样，别的可以稍微差一些，但若是对礼不尊重，必然会引发大量的攻击。
方运当日不过认为杨玉环比蒙圣世家的女子重要，就引得凶君大怒，圣院的礼殿甚至还发文抨击，只不过方运功劳太大，礼殿的人不了了之。
主持诸侯祭祖礼后，方运离开周礼大殿。
除非有人能对周礼做出额外的补充，否则周礼做得再好，也只能得八筹。
在凌烟阁出现后，就没有人在礼仪亭得过十筹。
方运走出周礼大殿的时候，外面还有一些人，有的刚刚进入，有的正准备离开，因为有的人选择了更简单的秦礼，所以比方运提前完成礼仪亭的考验，但所得的筹数最低。
那些人见方运从周礼大殿出来，纷纷行礼问候。
“这周礼定然难不住文侯大人。”
“我此次故意选秦礼而不选更难的周礼，就是希望可以在第四亭的时候与方镇国一同进入，不能被他落得太远。”
十几个人急忙向方运走去，以为他要离开礼仪亭，要进入第四亭的弹波亭。
但是，他们突然停下脚步，因为方运不仅没有离开，反而向商礼大殿走去。
“啊？他的周礼难道完成得不好，为了过这礼仪亭，所以去赌一把？”
“应该是，不然的话没人会去商礼大殿，一万个人里也未必有一人能在商礼大殿讨到好处，反而可能吃亏。”
“一定是他在主持周礼的过程中除了什么意外，不过没关系，他一定能够通过这礼仪亭！”
方运走到商礼庙前，仔细观察。
商礼庙中摆放着许多商代之物，应该都是仿品，因为没人知道商朝的礼仪，所以东西显得有些乱。
这些器具中有少部分刻着晦涩难懂的甲骨文，方运的目光很快落在一张桌子上。
那张桌子上有一些饮酒的器具，方运看出一件东西摆放的不对。
这些酒具应该给大人物享用，可一只杯子竟然刻着甲骨文的“羌”字，简单的理解就是“两脚的羊”，在甲骨文的意思里就是奴隶。
而一旁的酒壶上则刻着一个甲骨文的“华”字，这个字在甲骨文中的地位非常崇高，后人考证还可能是“华夏”的来源之一。
方运先是装模作样看了一会儿，然后拿起那个刻着“羌”的杯子，随手扔远。(未完待续。。)