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去。灰色的瓦片历尽了沧桑,有的瓦片都碎了。庙门前杂草丛生,有的居然伸到了庙里面的地上。显然是好久没有人来了。
李家豪拿出空间的砍刀,简单的清理了庙门前的杂草、藤条。拿出蛇皮袋子里面的香烛、黄纸、供果。先点蜡烛,边点边念“借光借光,全家健康。”这可是从小跟奶奶学的,每次拜神奶奶都带上自己,久而久之也就会了。点燃三只香,对着面前的土地公公深深鞠三个躬,面前的土地公公慈眉善目,白发白须,旁边还有土地婆婆陪着。边拜还边念叨着“土地公公保佑我工程圆满完成。”跪在蒲团上,磕了三个头,又捐了几百元钱放在功德箱里面。
说道土地婆婆,村民都不是很喜欢她,有的地方只有土地公公,那是因为玉皇大帝委派土地公下凡时,问他有什么抱负,土地公希望世上的人个个都变得有钱,人人过得快乐。土地婆却反对,她认为世间的人应该有富有贫,才能分工合作发挥社会功能。土地婆婆认为大家都有钱了就没有人给自己的女儿抬轿子了,所以现在社会上才会有贫富差距。
拜完了土地公公,接着就是山神了。山神庙和土地庙不一样,土地庙比较简陋,而山神庙则很庄严、富丽堂皇。虽然李塘村的山神庙很破旧了,但是一点不失严峻和庄严。山神能呼风唤雨,呼唤雪和冰雹,也能保佑他们平安健康,牲畜兴旺。山神比任何一种神灵都更容易被触怒。凡是经过高山雪岭,悬岩绝壁,原始森林等地,都不要高声喧哗,大吵大闹,否则触怒了山神,夏天他会立刻召来狂风暴雨,雷电交加;冬天会招来风雪弥漫,山崩地裂。因此,山神被尊为灵验的神,他们都很尊敬和畏惧他。
红黑相间的庙宇门边上写着一副对联,“松湖交汇溢灵光,托鹤卧龙聚真气”,庙宇里面的山神庄严而冷峻的坐在正中间,面目狰狞夸张。李家豪拿出香烛和贡品,烧了香捐了些钱后又来到了最后的河神庙门口。
很早以前,人们对水的破坏和水的祸害无法预见,更难以避免,将恐惧、敬畏、期盼、祈求变成为信仰和崇拜。水域多的地方也就有了河神之说了。有人落水后,向河神祈求,河神就会把落水者救上岸来。这当然不可能,但是这充分说明了人们对河神的尊敬。对河神的称呼有很多,有的称呼河伯,有的称呼冰夷、无夷、冯夷。
李塘村的河神庙比山神庙小,比土地庙大。里面站着一个白胡子老公公,人面鱼身,怀里还抱着一个大鲤鱼。李家豪走进去,拿出香和贡品祭拜完以后,准备离去。
小点点和小旋风不知道跑到哪里去了,他也不想管了,带上这两个东西出来全当是捣乱的。李家豪边走边喊道:“小点点,小旋风,你们到哪里去了,回家了。”
小点点和小旋风听到李家豪的呼唤,两个一起从草丛里跑了出来,全身弄的都是杂草和叶子。看着这两个调皮的东西,李家豪真是生气至极,但是毕竟是两个小动物,本就喜欢玩耍,也没有过多的指责。
带着俩小东西往家里走去,看见路边有好多的鱼腥草,拿出空间的小铲子,挖了好多的鱼腥草。
鱼腥草又名折耳根、截儿根,狗贴耳,具有腥臭味的草本植物,故名鱼腥草。虽然鱼腥草不是很好闻,也不是很好吃,俗话说“良药苦利于病”,鱼腥草的药用价值还是很高的。具有清热解毒,化痰排脓消痈,利尿消肿通淋的作用。,采完了一片鱼腥草,往前走又采了许多。李家豪把采挖的鱼腥草放在空间里,带回家做菜吃。
又看到好多的蒲公英,蒲公英也是有很高的药用价值。蒲公英可生吃、炒食、做汤、炝拌、风味独特。有清热解毒、消肿散结及催乳作用,对治疗乳腺炎十分有效。李家豪还是喜欢吃蒲公英粥。
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