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sp; 火枪定型了,下面就是批量制做了。这样的杀器,可得严格保密,不能让外人得了去。所以刘宏又弄出了标准件和流水线,这样不仅能够保密,制作的速度,也能加快不少。
农场的事情,到了现在,大体上能够告一段落了,刘宏现在把注意力放到了他家的封地里。
农业上的事情倒是不用刘宏艹心,管家已经全部搞定了,刘宏注意的是他封地里正在建设的书院。
由于刘宏搞的农场动静太大了,里面又有不少的私兵,为了转移人们的视线,刘宏又以为父祈福的名义,在封地上建立一个大型的书院。这样不仅能给他的基地打个掩护,也顺便能为将来培养点人才。
这一天,刘宏正在书院的工地上转悠呢,就听到远处咋咋呼呼的,不由得问道:“那边是怎么回事,怎么这么嘈杂啊?”
“回小侯爷,那边是两个村的人为了争夺水源,打起来了!”
“噢,打群架,这可得过去看看!”
刘宏已经很长时间没有见到打群架的了,一时间听说有人打群架,多少有点兴奋的感觉。
要说起这打架,前世他小的时候,那几乎是见天都有,这群架虽说不是见天都有,可也是经常能够见到。不过可惜的是,到了后来,也不知道是从什么时候开始,不要说是打群架了,就连打架的都看不见了。
刘宏不是心怀叵测之徒,也不是唯恐天下不乱之辈,更是不会每天盼着人打架的。实际上,他真的觉得没事打个小架什么的,只要不出人命就没什么大不了的。甚至对国家而言,利大于弊,有助于保存百姓的血气,不至于被人欺负了,连反抗都不敢。
你要觉得这是拗论,刘宏也不给你抬杠,实际上刘宏就是讨厌华夏这种削弱百姓,制造顺民的教化风格。
哪朝哪代的政权,一开始不是直接抢来的。可是一旦掌了权,立马就变了,这个也不能打,那个也不能揍,甚至对小偷都开始讲人权了,他偷你没事,你却不能打他,你还真以为你是法治社会了。
天下太平了,你教化百姓是应该的。可是你为了好管理,而无限制的削弱百姓的血气,这个害处可是相当大的,历史上有无数的前车之鉴在那里放着。
你要不信就看看历史,华夏这几千年,传承了这么多兵法,看似强大无比。可是对战外族,从一开的匈奴为害,到五胡乱华,再到金朝、蒙古,后面就是满族和八国联军,哪一场赢了?就连小r本,要不是他狂妄到没边,把m国拉进了二战,那后果也是难料。
你要说战争的胜负决定因素太多,不能这么简单的看,咱也不抬杠。可是老百姓要是有血气敢反抗,至于被外族那么屠杀么。远的不说,那嘉定三屠,扬州十曰的没忘吧,那南京大屠杀没忘吧。要是老百姓有血气敢反抗,何至于几十万人被杀,连人家的毛也没碰掉一根。
要只是打不过人家,倒也不算什么。最悲哀的是,不管多强大的民族,一旦入主中原,经过这种教化,就都变成了绵羊了,不复从前的强大,这个绝对算得上是奇葩了。
这种教化风格,在后世,已经已经施了两千多年了,它已经渗到整个民族的骨子里了,不是想改就能改的,不管谁当权,都会不由自主的实行这种政策。而要想改变,除非从源头上改变,否则的话,那就要耗费大力气了。
而现在的刘宏,有了改变这种状况的机会了。他来到了汉朝,虽然是东汉末年,可是儒家的那种教化,还远未到那种深入人心的地步,要想改掉它,还是很有可能的。所以刘宏打定了主意,一旦他当上了皇帝,绝对要废除这样的教化政策。
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