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大得多的军舰上。
海面上巨浪翻滚,狂风呼啸,还飘着大片的雪花。 但是就在这样恶劣的天气下, 他却看到吨位很小的两艘日章旗高悬的小军舰迎着风浪出海了。
“除了堵塞作战,别无他法!”
会议室里,一位年轻的参谋军官对他说道。
这个人是谁?这又是和哪个国家在作战?
“你秋山君应该是最了解这种战术了。”有人说道。
“是的,在美西战争中,我作为观战武官目睹了堵塞圣地亚哥港的整个作战经过,并写了一份令海军省十分重视的科学性的报告。”叫秋山的参谋军官回答道。
“对,不管怎么说,秋山君是很了解堵塞战术的。”一位年长的军官说道,“其实这也可能是你秋山君被提拔为舰队参谋的小小的理由之一。和露西亚开战,帝国海军的第一期的作战当然是在旅顺港战斗。堵塞战术很早就出现在了军令部的作战方案中了。所以这个作战计划,军令部应该是会认可的。”
“真是太好了!”有人高兴的说道。
“但是也不要太乐观,因为旅顺口毕竟不是圣地亚哥港。”叫秋山的军官又说道,“我们的目的是在旅顺口沉下旧船堵住出口,使港内的露西亚舰队动弹不得。可旅顺的港口实在是太狭窄了,宽度大约在二百七十三米,而且两侧的海底很浅, 所以能供大型军舰通过的只有中间的九十一米左右的宽度。我们的目标,是在那里横向的沉下五六艘旧船。”
“只有这个办法了。”另一位参谋军官说道。
“那次在圣地亚哥是可以做的,不过现在旅顺的情况完全不同。露西亚军的火力比圣地亚哥港要强一千倍,而且港内的舰队也不是西班牙的小舰队,而是露西亚的大舰队。实施这样的作战的话,作战人员肯定全部都会死的。”
“秋山君,你平时一直说,‘流血最少的作战才是最好的作战’,但现在的情况,可能只有堵塞这一条路了。”年长的军官说道。
“没有比这种作战更加恐怖的事情了,有马君。”秋山说道,“这种靠碰运气和牺牲大量的士兵为代价的作战,是不需要我们这些作战家的。”
“既然是我做出的方案,到时候我来做队长去赴死不就可以了?这总归是讲道理了的吧?”叫有马的年长的军官有些不满的说道。
“不,有马君,我是担心大家的安全。这样的作战。碰运气的成份太大。不管是你,还是其他的人,我都希望他们能够平安的回来。”秋山说道,“如果在途中被发现,遭到敌舰猛烈射击的话,就先撤回来吧!”
“不行!绝对不行!不可以撤回来!”一位并非参谋的军官猛地起身,大声的说道,“这次作战一定要大胆实施!只要勇猛的冲上去的话。鬼神也会给我们让路的!什么敌人的猛烈射击?敌人当然会猛烈射击!只有抱着粉身碎骨的决心,不停的向前冲,才有可能取得成功!象你秋山君这样说的话,来几次都不会成功!”
叫秋山的参谋军官沉默了。
“秋山君是好意,我们心领了,广濑君。”有马摆了摆手,示意叫广濑的军官不要激动,“但是作战必须要进行下去,绝不可畏难退缩。”
“长官,是不是这样?”他说完。将目光转向了东乡平八郎。
东乡平八郎不知怎么,听了他们的谈话。虽然不知道是在进行什么样的战斗,但这些象是自己的部下的人的话,却令他的心有如烈焰般燃烧起来。
“是继续还是撤退,根据当时的情况由各指挥官自行决定吧!” 最后东乡做出了一个介于两者之间的决定。
“为了实施救援,派一艘汽艇和一艘鱼雷艇跟在你们后面吧!我再安排几艘鱼雷艇在港口附近待机。”东乡平八郎也不知道,自己怎么会说出这样的话来。
堵塞作战的计划就这样定下来了。预定在港口沉下五艘汽船。每艘船上将搭载十四五人。全部人员除了指挥官和机械长以外还需要六十七人。于是在全舰队范围内开始募集下士官以下的志愿者,马上就有两千人报名,之中还有写下了血书报名的人。
“我们这次能打赢!”广濑对东乡平八郎说道。 在东乡平八郎看来,自己这些麾下的军官们从小就有这样的志愿,他们一直受到礼遇,并一直以战死报国为目的, 而那些士兵们并非职业军人。 连他们也积极响应了这样的志愿的话, 说明这一战争是国民战争。
“不登高山,不知山之高也;不临深溪,不知地之厚也”(《荀子.劝学》)
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“知其不可为”只是凭经验作出的初步判断,不一定准确,也并非实际的“不可为”,到底可不可为,只有通知实践来验证,也就是要“为之”,即实践是检验真理的唯一标准。
如果知其不可为就不为,就等于承认凡事无须坚持,遇到困难只管放弃,听天由命,随遇而安。那么就不会有力挽狂澜、扭转乾坤、逢凶化吉、转危为安、如有神助等等情况的发生。英语里有一句谚语:自助者天助,就是这个道理。用姚明的话来说,就是:努力了不一定会成功,但不努力肯定不会成功。
二这是一种精神 折叠
“知其不可而为之”,这对孔子的概括真是入木三分,深刻得很。显然,这个守城门的人并不是一个等闲之辈,而是一个修养 很高却隐身于市朝的大隐士。回到“明知不可而为之”这句话本身来看,这是一个理想主义者的形象勾画。
一个人知道自己所从事的事情是可望成功的,于是坚持干下去,最后果然取得成功他固然是一个成功的人,但说来却并没有什么特别的了不起。
他尽了一切努力,而又归之于命。命指天命,即天的命令或天意,它被看作一种有目的的力量。但是后来的儒家,就把命只当作整个宇宙的一切存在的条件和力量。我们的活动,要取得外在的成功,总是需要这些条件的配合。但是这种配合,整个地看来,却在我们能控制的范围之外。所以我们能够做的,莫过于一心一意地尽力去做我们知道是我们应该做的事,而不计成败。这样做,就是“知命”。
科学实验科学研究中,艺术创造中,学理探讨中,新理论体系的形成过程中,使自己成为一个垫脚石,成为铺路的石子,成为划时代的突破的一个序曲的例子不胜枚举,没有知其不可而为之,就没有为而使之可,就没有历史的前进与科学的进步,就没有人类文明的积累与辉煌,就没有可歌可泣的历史、今天与未来。你必须具有知其不可而为之的精神,必须在追求成功,追求高妙,追求高境界的同时具有不怕碰壁,不怕失败,不怕风险,不怕付出,更不怕投入的决心和勇气。(未完待续。。)