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，那是乾坤自己的事儿，不干“规矩”的事儿——“规矩”是后天产生、人为制造的，只能施之于人臣，怎么可以施之于老天爷和他的儿子呢？
明里、暗里，宝廷都在反复宣示：皇帝有自己的独立的、特殊的、有别于人臣的行为规范——女子继统、承嗣，就在这种独立的、特殊的行为规范之中。
醇王就不晓得“乾坤方圆，非规矩之功”的出处，他左看右看，最后，求助的眼光落到了吴可读身上——他不是要吴可读替自己解释“乾坤方圆，非规矩之功”的出处含义，而是要他发言，支持自己的立场——咱们本来就是一伙儿的，你怎么还不说话呢？
不晓得吴可读看到了醇王的示意没有？反正他还是不说话。
醇王终于忍不住了：“柳翁，大作振聋发聩，必有傥论警言飧众的，就请一抒胸臆，我等洗耳恭听。”
大伙儿的目光，都转向了吴可读。
“王爷，”吴可读说话了，声音干巴巴的，“我要说的话，都已经在折子里说了，多说一遍，不过徒扰清听。”
微微一顿，“除此之外，实在无可献议。”
啊？
醇王愕然。
虽然，在此之前，刘宝第已经向他暗示，吴可读肯上这个折子，已经是很不容易的了，并不能指望他“冲锋陷阵”。不过，既奉特旨与会，却不肯多发一言，这，未免过份了点儿吧？
不能就这么放过他！
醇王刚要说话，吴柳堂又开口了：“再者说了，我这个折子，只是看了鲍雨亭的高论，有感而发，今日，鲍雨亭并未与会，我一个人在这儿对空放言，鲍雨亭并不能有所回应，呃，也不是十分妥当。”
吴可读的意思是，鲍湛霖的折子，借“大礼议”，极力铺陈“小宗入继大宗”之弊，他的折子，则是由此敷衍，陈明如何去除“小宗入继大宗”之弊。他所针对者，鲍湛霖一人耳，鲍湛霖既不在场，对他的一切诘问，都不能回应，如此一来，就显得不够公平了。
趁人之虚，胜之不武。
醇王没想到他搬出这么个理由来，愕然半响，说道：“统嗣大事，国本之系，即便没有鲍雨亭的折子——呃，柳翁是以天下为己任的人物，又怎么可以没有献议呢？”
吴可读微微颔首：“‘以天下为己任’——王爷期许，可读勉力为之。不过，我和鲍雨亭，都非亲贵宗室，统嗣大事，有所言，有所不言，亦为人臣者之本分。”
吴可读的意思是，俺和鲍湛霖，都不姓爱新觉罗，且都是汉人，涉及“统嗣大事”，只能够就原则性问题发言，不能够支持或反对某一个具体的候选人，您老就见谅吧。
表面上来说，确实是这个理儿，鲍湛霖和吴可读的折子，不但都没有涉及具体的嗣皇帝的人选，甚至都没有直接表明赞成还是反对立女帝。鲍湛霖是“沥陈”“小宗入继大宗之弊”，吴可读则是试图替“上头”去除“小宗入继大宗之弊”，严格说起来，他们两个，连是否赞成“小宗入继大宗”，都没有直接表明态度——虽然，这是不言而喻的。
赞成还是反对立女帝，鲍湛霖也好，吴可读也罢，用的都是“曲笔”。
鲍湛霖的言下之意，一方面，“小宗入继大宗”既不可行，另一方面，“大宗”里又只剩一个身为女儿的荣安公主了，则不立她还能立谁？
吴可读呢，照俺的抱养幼帝的法子，“小宗入继大宗之弊”即可除，则“小宗入继大宗”即可行，那么，就不必去立荣安公主这个“大宗”的女儿啦。
醇王呆了一呆，说道：“既然是‘有所言，有所不言’，那么，‘有所言’——就请言之！”
“王爷，”吴可读微微苦笑，“我的‘有所言’，都在折子里了。”
兜了一个圈子，又回到了原点。
这两位的对话，好像说相声一般，大伙儿听着，有人就不禁莞尔了。
醇王并不觉得哪里可笑，他拼命转着念头，怎样才能逼吴可读“献议”？
反正，不能就这么放过你！
不肯放过吴可读的，并不止醇王一人。
“柳翁的大作，”宝廷开口了，“我是拜读了——为之击节！”
哦？为之击节？
不止一人，心里说道：宝竹坡此言，只怕是……反话吧。
“不敢，”吴可读不动声色，“鄙陋之作，烦辱君子清视。”
*(未完待续。)