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滚雷经天，心动神摇。
语毕，关卓凡举香过顶，长揖到地，如是者三。
然后，走上前去，将三支香插在神像前的香炉中，退后两步，双腿并拢，对着神像，再敬了一个军礼，这才走到一旁，让出了殿中央的位置。
嗯，这是“接下来该谁了”的意思吧？
扈晴晴和杨婉儿对视一眼，姊妹俩心意相通，扈晴晴转向守祠的老人，“老人家，请香吧！”
老人哆嗦了一下，赶紧去点了六枝香来，待要递给两位侧福晋时，犹豫了，惶惑的看了看县主簿，意思是，由我递给侧福晋，合适吗？
第一，身份卑微，第二，男女有别——由我来递，会不会冒渎了两位侧福晋？
县主簿怔了一怔，也反应过来了。
可是，若说“男女有别”，俺来递，一样是“男女有别”啊！
哎，侧福晋的侍女在哪里呢？
侍女也是女子，也“男女有别”，不过，到底是下人，没有什么大关系。
正在找侧福晋的侍女呢，辅政王说话了，“给我吧！”
说着，将守祠人手中的香接了过来。
老人的手，哆哆嗦嗦的，手里的香，差一点儿就拿不稳了。
扈晴晴、杨婉儿双手持香，走到殿中央，并肩而立，默祷片刻，举香过顶，躬身致礼，如是者三。
当然，她们两个的动作的幅度，没有关卓凡的那么大。
两位侧福晋退开之后，赵景贤看向同事们，“松岩、克山、次章，该咱们了吧？”
刘郇膏、张勇、丁汝昌同时点头。
殿内诸大人先生，文以赵景贤、刘郇膏地位最高，武以张勇、丁汝昌地位最高。
当然，这个“咱们”，不止于赵、刘、张、丁四位，卫兵之外，殿内但凡有官身的，统统在其列，包括算不上“大人”的几位地主——江阴县的县令、县丞、主簿。
这就热闹了。
县主簿帮着守祠人一块儿点香，然后一一派发，一人三支，最后，他自己也拿了三支香，站到人群的最后。
殿内空间狭小，赵景贤、刘郇膏、张勇、丁汝昌四个，并肩站在第一排，其余的人，就无所谓位次了，也不能分什么文左武右，不过，人人肃立，气氛还是庄严的。
心情激越的赵景贤，本来是很想步武辅政王，也口占一篇祭文的，不过，任谁都看得出来，辅政王这一篇雄文，绝非心血来潮，出口成章，而是事先拟就，反复雕琢，一字一词，皆具深意，不可轻替，赵景贤自问没有出口成章的本事，而阎应元的祭文，又是天底下最敏感的文字，一字一词，错忽不得，仓促之间，实在不敢效颦——
再者说了，也不能抢辅政王的风头啊！
不过，也不好像两位侧福晋那样“默祷”。
殿内文武，以张勇爵位为最高，不过，武不压文，特别是祭祀这种事情，一定是文官领衔的，所以，如果有什么祭词要念，一定是出于文官地位最高者——即赵景贤之口。
于是，赵景贤举香过顶，朗声说道：“忠烈神将军在天之灵，佑我中华！”
这是辅政王祭文的倒数第二句；“呜呼哀哉！尚飨！”是套语，所以，“忠烈神将军在天之灵，其佑我中华矣”，就是整篇祭文事实上的最后一句。
话音一落，余者齐齐高声说道，“忠烈神将军在天之灵，佑我中华！”
殿内空间狭小，这句话十数人一起大声念了出来，轰轰然，梁柱之间，回响不绝。
其情其景，犹如后世入党、入籍、就职之领誓、宣誓。
这是一件很奇妙的事情——
事实上，说出那句“忠烈神将军在天之灵，佑我中华”之前，赵景贤和同事们，彼此并没有任何的明示、暗示，这个时代，也没有“领誓、宣誓”一说，但“佑我中华”一出口，殿内其他十数人，自然而然，就“忠烈神将军在天之灵”了。
赵景贤，“呜呼哀哉！尚飨！”
余者，“呜呼哀哉！尚飨！”
然后，齐齐举香过顶，长揖到地。
如是者三。
至此，礼成。
神像前的香炉里，五、六十支香，插的满满的，青烟缭绕，阎应元的面容，都看不大清... -->>
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