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北京，紫禁城，军机处。
辅政王一以贯之的风轻云淡，文、曹、许、郭几位大军机，却是人人容光焕发，个个言笑晏晏。
每一位大军机，都是讲究“宰相风度”，讲究“喜怒不形于色”的，可是，前一段时间，坏消息一个接着一个，颇有些乌云摧城的赶脚，实在憋闷；而北宁大捷，否极泰来，之后——尤其是这两天，重大的好消息，一个接着一个，简直有些应接不暇了，所以，不能不吐气扬眉、舒心畅意呀。
首先是日本。
关卓凡、田永敏几乎同时接到了岛津久光、大久保利通的回信。
关卓凡给岛津久光的信，名义上，是给岛津久光、岛津忠义“尔父子”的，岛津久光的回信，也便出以父子两人共同的名义，以“愚父子”、“罪父子”、“仆父子”、“下走父子”自称，对关卓凡，则不是“敬白辅政王殿下”、就是“惊慌言于辅政王殿下座前”、甚至“伏乞辅政王殿下”，可谓极尽谦恭。
具体内容，大约五点：
第一，萨摩藩绝对没有以任何形式参与西本愿寺发动的“法乱”，相反，“仆父子”对于明如的“乱法”，深恶之，痛绝之，辅政王殿下，您可千万不要听信流言，误会俺们爷儿俩呀！
第二，萨摩藩更加没有任何“乱国”的企图——天噜啦！介不晓得是哪儿来的流言？竟叫辅政王殿下对俺们爷儿俩的误会到了这个程度？
第三，萨摩藩对天皇陛下忠心耿耿，衷心祝愿天皇陛下“御学问大成”，使包括萨摩藩在内的诸藩国“同沐圣化”。
第四，萨摩藩拥护幕藩体制，拥护德川幕府管治日本；而且，岛津氏、德川氏“姻戚相系，血脉相连，一荣俱荣，一损俱损”，“愚父子”再愚、再钝，也不会不懂得这个道理，SO，岛津氏怎么可能自外于德川氏呢？请辅政王殿下放心好了！
第五，无论在什么情况下，“不奉幕命”，萨摩藩一兵一卒不会迈出藩境。
大久保利通给田永敏的回信，则自称“后学”，而以“前辈”称呼田永敏。
主要内容，以下三点：
第一，对于北宁一役的胜负得失，“后学”确实非常关心，感谢“前辈”及时解惑，“故人之情，良可感也。”
中日为“兄弟姊妹之国”，北宁大捷，我在为中国感到高兴的同时，也为故人感到高兴——前辈身居松江军团副参谋长之要职，当然是参与了北宁一役的运筹策划的，北宁大捷，也有前辈的一份功劳啊。
第二，前辈对我，似乎有什么误会——不过，我一向专心萨摩藩的内政，从无“外骛之意”，对于前辈的切谏，我虽深刻自省，可是，“青萍之末，起于何地，茫然不晓”，“虽欲自白，无从措手”，这个，“清者自清”，也不必多说什么了，前辈目光如炬，当一切皆在洞鉴之中吧！
第三，我同意前辈说的，日本大小两百多个藩国，彼此差异很大，就像一支行进中的队伍，有老有少，有男有女，有身强力壮的，有体弱多病的，不能要求所有的人，都按照身体最强壮的两个成年男子的最大速度狂奔起来——
日本的改革，确须在承受范围之内，循序渐进，不敢贪快。
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