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早晚我都要收拾你！还有与你相好的猪悟能！只要我抓住你俩的把柄，我就一定要往死里整！到时有你的好受之时！男神都是这种德行，自己得不到的东西，总想叫别神也得不到！别的男神一旦得到了自己想得而未能得到的东西后，他就要加倍去毁灭！王灵官先要从精神上去折磨嫦娥。天下生灵都知猪八戒在西天取经途中。现今讲猪八戒的坏话，等于自欺欺神！王灵官暗中指使众多地痞孬神，白天黑夜都到广寒宫前后游晃！特意制造寡妇门前是非多的蜚闻，败坏嫦娥名誉。
“嫦娥与悟能的相爱，激怒了这位靠阴奉阳为发家的卑鄙小神。他将报复的怒恨，全发涉到嫦娥身上。王灵官到处散布嫦娥与八戒野外偷情的垃圾短信，使嫦娥背上了‘荡妇女神’的恶名。”观世音菩萨说。
“阴险歼诈王灵官唯恐天庭不乱！”如来佛祖说。
“这个王灵官，一边散布垃圾信息，败坏嫦娥的英名；一边暗中指使孬神对嫦娥实施q搔扰，他则装扮成英雄救美的男神，企图骗取嫦娥的爱情！他一边暗中指使孬神对嫦娥实施q搔扰；一边明着派警神抓捕几个实施q搔扰的孬神。采取公开审理案件的形式，让胡作非为的孬神在大庭广众之下胡言乱语，用尽心机达成污蔑嫦娥之目的。”观世音菩萨说。
“狗吃人粪是本能！阳奉阴违，当面一套、背后一套、台上当君子，台下是小（人）神，这些都是卑鄙之神的惯用伎俩！”如来佛祖说。
天子岗龙脉圣地‘摞主移位’的原由错综复杂。观世音菩萨经过探索与思考，归纳总结主要有四个方面的因素，碰巧聚到了一起。一是王母娘娘怪菩萨独断专行，藐视天庭。二是王母娘娘怨菩萨滥用嫦娥当‘特使’搅乱了天庭‘情爱纲规’；三是天庭警都王灵官嫉妒嫦娥献情于猪悟能；四是当皇帝，安徽凤阳的朱元璋比陈友谅的个人素养更胜一筹。
“王母娘娘让天子岗龙脉圣地‘摞主移位’，除了怪罪与我的几条原由外，另有一条原由就是陈姓氏的后人在争夺天下时，遇到了一个强劲的对手！这个对手就是朱姓氏人。王母娘娘在‘摞主移位’前，对这两人反复进行了考察和比较。王母娘娘按照选帝皇的标准，最后还是确定将天子岗龙脉圣地的主权摞位于朱姓氏人。”观世音菩萨说。
“王母用人有她独到之处！”如来佛祖说。
“到了元朝末期，中原大地群龙飞舞，各地农民起义军风起云涌！朱姓氏人出了个朱元璋；陈姓氏人出了个陈友谅。他们都有当皇帝的迹象！王母对他俩的姓格、特长等方面反复进行比较。王母发现朱元璋虽识字不多，但记忆力超群。朱元璋特喜欢看戏.当地方圆几十里唱大戏。他都要跟着戏班转圈看几十场。他记忆力超强,戏看多了,有的台词都能背诵下来.他对历朝历代的明君忠臣，通过戏剧已知之大概!朱元璋说，求知的途径有声、有音、有字、有行。只要我们用心去记，学到肚里的知识早晚都有用！朱元璋就是通过有声（音）途径获得了充实的知识，为当明君奠定了坚实的基础。陈友谅求知不如朱元璋。陈友谅读书看到文字就头痛！看戏只是看热闹！听到的知识是左耳进右耳出，看到的知识也是今天熟明天忘。因此，陈友谅的综合素质不如朱元璋。
朱元璋是脚踏实地统领正规军步步升级，从兵士升至统领，有强劲的军队支持，具有夺取皇位、座稳皇位的先决条件。陈友谅靠投机钻营，获取丐帮帮主之位。丐帮虽人多势众，但打仗绝对不是正规部队的对手！陈友谅没有正规部队支持，座上皇位也难稳固！
朱元璋头脑冷静，自制力强，对事业充满希望和信心。朱元璋常说，做人要坚持四项基本原则：懂得选择，学会放弃，耐得住寂寞，经得起诱惑。做官要低调自律，高调做事，成功的时候不要忘记过去；失败的时候不要忘记还有未来！陈友谅心浮姓躁，偏信偏疑，毫无主见，办事无力！对事业缺乏宏图大志，用人喜欢疑神疑鬼，[***]不讲情义，居功就讲享受。没有明确的目标，缺乏为人师表、率先垂范的理论指导。
朱元璋生活俭朴。他从牧童到和尚，从士兵到将军，始终保持艰苦朴素的优良作风。他吃的穿的用的都非常俭朴。陈友谅生活奢侈。当上帮主就讲排场、讲品位。朱元璋不喜欢喝酒，也不象其它皇帝哪样风流成姓到处玩女人。朱元璋当上皇帝也不喜欢用奢侈品。陈友谅没当皇帝就喜欢用奢侈品。陈友谅被打败后，江南行省的长官将陈友谅的一张镂金床送给朱元璋。朱元璋见后发恕说：“这和孟昶的七宝溺器有何区别。”当即命人砸为碎铁！
朱元璋光明磊落，仗义疏财，感召力强。他的品行能聚良将与帅才！郭子兴先将朱元璋改为亲兵,尔后便将养女马氏嫁他为妻!郭子兴的养女马氏出身名门权贵家庭,精通琴棋书画.熟知’四经五书六义’。朱元璋与马氏结婚后,他对马氏相敬相爱.言听计从。陈友谅狡诈多疑，贪色贪财，缺乏感召力。他的品行没有凝聚力。他的部下时聚时散。他当上帮主就‘财色’全贪！谁说他好他就用谁。他用人不看其有没有本事！不懂得用人要讲唯贤、唯才、唯德、唯形的基本法则。
朱元璋善于处理棘手难题，具有丰富的领导艺术。他说，当领导说话办事要用脑子，遇事不要急于下结论，即便有了答案也要等一等。站在不同的角度就有不同的答案，要学会换位思考。特别是在遇到麻烦的时候，千万要学会等一等、靠一靠，很多时候不但麻烦化解了，说不准好运也来了。要学会大事化小、小事化了，把复杂的事情尽量简单化。千万不要把简单的事情复杂化。掌握办事效率是一门学问，要控制好办事节奏。
陈友谅遇事多心多疑，办事急于求成，不懂得愈速则不达的道理。他讲话只图一时痛快、信口开河，批评人从不注意场合。姓情急躁处事的结果是，旧的矛盾没解决，新的矛盾接踪而至。
朱元璋敏事慎言，谦虚谨慎。他说：哲人无忧，智者常乐、话多无益，行胜于说。做人要掌握一条原则:背后少说别人缺点，多赞他人长处。自己的功劳让别人夸，自己的不足要自己改。有功不表功、评功不争功，无功不[***]！他常对人说：靠贬低（否定）别人抬高自己的身价，其结果就是暴露自己的无知与贫乏。陈友谅居功自傲，居心叵测。他喜欢听‘好话’。分不清哪是奉承，哪是献媚，哪是夸奖，哪是陷井！忠言逆耳他不愿意听；良药苦口他偏要忌医！
朱元璋说，人生易老天难老，光阴似箭折不回。以锻炼为本，学会健康；以修进为本，学会求知；以进德为本，学会做人；以适应为本，学会生存。事情万万不可做绝，落井下石的事绝对不要干。陈友谅根本就没有归纳发表过人生至理名言！他在江湖混没有真心实意的朋友顶力相助，在家没有知书达理的内贤助出谋划策。当皇帝，论个人素质（条件），朱元璋比陈友谅更胜一筹。朱元璋不愧为一代明君。陈友谅与之相比则稍逊风搔。
观世音菩萨向佛祖和众神报告天子岗龙脉圣地‘摞主移位’的原由后接着对佛祖和众神们说：陈楚杰为天子岗龙脉圣地的获得，付出了毕生心血，画了一个圆满的句号！最早获知天书的陈楚杰，用了不到半年的时间，筑好祁阳至宝庆（邵阳）官道中的唯一一座过江大桥——燕家桥。陈楚杰修桥铺路，广结善缘，很快就找到了赔葬的四圣物。接着，陈楚杰用了三年时间，确定了埋葬坟墓的准确位置。陈楚杰有生之年，将故世的父母埋葬到了天子岗。陈楚杰在埋葬去世的父母时，请了享誉神州大地的南岳衡山法师主持率弟子，做了当时在当地史无前例的最大的一场法事。陈楚杰为陈姓氏家族获得天子岗龙脉圣地的‘所有权’功不可没！他的功绩永垂史册！
欲知后事如何，请继续阅览、、、、、、