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使坏了也不会伤及本体,可谓保命的本钱,然而后来很多修士嫌麻烦,修成元婴之后也懒得再去祭炼法身,实在不行抛弃肉身便是,利用炼器之法炼出一个替身战偶,却是比那法身方便许多。

    法身虽然能够随着修士的修为提升而不断变强,然则花费时间太多,起初又不如替身战偶那般有用,被抛弃也是很正常的。

    人心浮躁了,做事也就变得焦急起来,毕竟人生不过区区百年,即使结丹期的修士也最多火上五百年便要老死,很少有人愿意将时间浪费在凝练法身之上。

    还有一部分人是直接强化自己的肉身,力求达到金刚不坏之躯,然后破开苍穹,也能成仙得道,依旧是比法身省时省力。

    然而法身就真得没用吗?

    刘飞雪却不这么认为,法身和肉身不同,肉身是固定了的,很难再让其发生什么变化,比如多出几个手臂,多出几个头颅,那便成了怪物了。

    而法身则不然,法身从一开始凝练,就可以让其变化成自己想要的形态,以后用起来自然是得心应手。

    兼且刘飞雪本身的修炼方式就与别个不同,他本身就要凝练体内地府,包括那鬼门关,十八层地狱等等,也不多一个法身,即便练了也不算浪费时间。

    于是对于很多修士来说可以任意抛弃的法诀,却被刘飞雪当做宝贝一般细看了起来。

    这法诀开篇第一句话便是“古今天下,没有不死的肉身,只有永恒的法身。所谓:本来真姓号金丹,四大为炉炼作团。

    肉体者,四大假合矣,虽曰父母恩赐,然父精母血本为凡俗之物,数十年后焉能不坏?故而以法身为依托,凝聚天地之力,成就大道之体!”

    这番话虽然说得有些偏颇,毕竟那修仙之人肉身也是能活个数百年的,然而后来所说却不错,一般情况下,元婴期以上的修士都会抛弃一身臭皮囊,以无上仙法凝聚成一具仙体,完全以灵力为基础的不死不灭的仙体。

    刘飞雪对这些倒是不感兴趣,他最感兴趣的是接下来的话“法身者,以身为宝,其形其相皆由心生!”

    其实从一开始看完这法诀的时候,他心中就隐隐有了一个三头六臂的法身形象。

    一为赏善,一为罚恶,一为中庸。

    那赏善头之下双臂之中,左手拿伏魔袋,右手持轮回盘,那罚恶头之下双臂则是持一柄五鬼断狱刀,那中庸头之下双臂,左手持生死簿,右手拿判官笔,想想都觉得威风。

    虽则刘飞雪现在并没有什么判官笔、生死簿、轮回盘,仅有的伏魔袋也只是顶级法器,还没到法宝的档次,而那五鬼断狱刀也不过才是顶级的符器,距离法宝的档次更远,刘飞雪要想真正实现这壮观的法身,还得继续努力才行。

    不过没有法宝,法身却还是可以凝练的,根据那书中所述,只要是筑基期以上的修士,都可以凝聚法身,凝聚而成的法身一开始便是一件相当于低级法器的宝贝,也算是十分威猛了。

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