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到云南安顿下来已经快一周时间,我们一行人把胡蹇蕥事先租下的房屋和店铺彻底收拾了一遍,既然她对我做风水摆件生意不在意,我便请吕小布从四川把我之前剩下的部分风水摆件给邮寄了过来,充作店铺里的第一批存货。
高小林和陈三娘就利用我店铺的一半面积重操旧业,开起了四川小食店。
这家店和租赁房位于困昆明郊区和抚仙湖之间的地方,距离澄江也就十公里不到,从川东满是雾气的地界忽然来到阳光明媚、蓝天白云的云南,我竟有些不适应了,每天只想趁着阳光睡大觉。
端木索性也不再售卖鬼包子,一来才到昆明,人生地不熟的,即便半夜开售也没人去买,二来他之前卖鬼包子是为了挣钱养活自己,现在有了高小林的小食店,端木也就没了后顾之患,有一天没一天做点包子拿到半夜去卖。
但就这样三天打鱼两天晒网的,“鬼包子”的名头还是打了出去,二月还没过完,端木已经形成了逢初一、十五出去卖包子的习惯。据高小林说,买鬼包子的人甚至比在青石桥那边还多。
我闲暇的时候便饶有兴致地研究起从陈瞎子那儿得来的两本古书。
陈瞎子毕生的时间几乎都在逃避弟弟陈炳贵的追杀,就是因为当初兄弟二人分家的时候他从家里盗走了这两本典籍。
其一是《瓷物记》,我仔细翻阅了一下,这本书记载了各种陶瓷物品关于入灵的操作,应该是陈家祖传的技艺。陈瞎子早年用大瓷瓶炼造守子用的便是这类技法。
《瓷物记》全篇十二卷,共一万多字,记述相当完善。
前六卷为治理瓷物,写的是如何制造可以入灵的瓷器,寻常瓷物虽然也可入灵,但少了一些“窍”,就如同人心智未开,封入的阴灵比较弱。但如果依照陈家祖传的治瓷工艺来操作,则阴灵效力大增。
后六卷详细记载了入灵法门,从单个大灵到散碎阴灵均有解说,我看着书上的内容,回想起陈瞎子的一些做法,竟然都是书中记载的,也无怪陈炳贵耗费一生精力在追杀他,这本书可谓是陈家入灵术的集大成者。
《役灵实录》就更为巧妙了。
全书也是十二卷,总结了阴匠役灵的各种法门,从鬼矢开始,开篇字字均是杀招,我越看背脊骨越凉,饶是陈瞎子之前一手役灵鬼矢登峰造极,却只用了书中所记载的第一种法门,往后甚至还有借阴灵之力杀人于无形之中的技法。
同传统的厌胜术相比,役灵术基本上属于高阶技法,厌胜术通过厌胜物生效,时间往往较长而且过程不易控制,全凭奇门八门相生相克。
而役灵之术则直接通过控制各类阴灵行事,小到飞石、流矢这种手持的东西,大到刀斧、枪械这种大号物品,不一而足,只要身边有阴灵存在,这种役灵法术... -->>
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