第六百零三章 凝聚佛力 (2/2)

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nbsp;至于佛力，则是甄殷鉴体内较为弱小的一种力量，相比较法力、法相之力甚至肉身之力都差距很大。这是因为甄殷鉴本身走的是东华御道家修炼路线，对于佛力的修炼也只是在南佛土借助地藏度厄经才掌握了一些。纵然他悟性惊人又有如此境界的支撑，修炼佛力的时间终究是太短了一些，因此未能将佛力修炼至大成。

    故而身体诸多力量中，佛力最为弱小。

    只是这一趟南佛土之旅，甄殷鉴见识过诸多佛宗修士的能力，也见识到佛力的强大潜力，对于这种力量更为上心起来。佛力与肉神之力共同作用，即可产生本相之力。

    此力与法相之力差相仿佛，但是更依仗于修士的肉身，肉身强则本相之力强。南佛土的诸多修士，修炼本相之力无不力大无穷，至于铸神境，几乎有拿山填海之能。这般力量较之东华御体修单纯以肉身证道之法，高明了许多。

    甄殷鉴思来想去，觉得壮大自己的佛力，同时与自身的肉身之力结合，所成就的本相之力必然杀伤力更为强大，估计能够将他的实力推到一个更高的高度。

    既然想法已定，甄殷鉴就开始行动起来。首先他要做的就是壮大佛力，毕竟论肉身之力，甄殷鉴自认为不弱于任何同阶顶级修士。而想要成就法相之力，则必须将佛力与肉身之力达到某种平衡。

    佛力的过于弱小，尚且还不能够搭配肉身发挥作用。

    南佛土之中，佛宗修士要修炼佛力，非得日日口诵佛经，待向佛之心笃定，这才会被宗门传授相应的修炼功法，以帮助修炼出佛力。

    但是甄殷鉴的情况却是不同，他本身对于佛学佛理并无任何兴趣，也不存在什么向佛之心，本来是没有资格修炼佛宗功法的。奈何他所得的地藏度厄经乃是一门颇为独特的功法，这门功法竟可以将法力转化为佛力，虽然转化效率较低，但是对于甄殷鉴无疑是个好消息。

    若不是如此，甄殷鉴还不会轻易的掌握精妙的佛力了。

    有念及此，甄殷鉴操控起体内的法力，心中按照地藏度厄经的要求运转起来。只见甄殷鉴的体内，一股无形的旋涡冉冉升起，潮水般的法力流入这旋涡之内，接着化为一颗一颗淡淡的金色流沙。这些流沙汇聚到一起，最后化为一滩金色的似是液体的东西。

    这些金色的液体，也就是佛力了。

    甄殷鉴体内的法力消耗了三分之一，最后凝聚出的佛力也仅仅是如此一小滩，这转化的效率显然是十分低的。尽管如此，甄殷鉴没有别的选择，只能够通过这种方法来提升佛力。这样来虽然效率低了些，极为消耗法力，但是对于甄殷鉴来说至少不需要念经诵佛，当个假和尚。

    一个周天过去，甄殷鉴才完成了一次佛力的凝聚，接下来甄殷鉴又再次运转地藏度厄经，如此来了两次，终于体内法力空空如也，佛力也形成了拳头大的一团。