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而去?”陈维政问这是什么意思。
蒋子敬说这一对蚕灵已经万年,万年无突破,灵力就会自然烟灭,留下躯壳,也就是蚕茧。动物智力有限,很难突破天机,又无法控制自己的灵智,只能让自己烟灭。除非象自己这样,被人灵夺舍,修练起来就事半功倍。
陈维政告诉蒋子敬,他要去就让他去,留下皮舍另外找人。
蒋子敬跟玉线一说,玉线倒是露出一点留念,跟陈维政说,能不能把自己炼成一颗灵丹,就能够永远陪着金丝,直到永远。
陈维政说可以炼成灵丹,但是再把灵丹炼回玉线则不能,要慎重考虑,玉线低头说,与其灰飞烟灭,不如变成灵丹。
陈维政把玉线带到离心机前,打开离心机,玉线自己跳进离心机,一阵旋转之后,一粒直径超过两公分的纯白色灵珠出现在离心机下方。陈维政拾起玉线灵珠,递给金丝,说:“也是一个有情有谊的人。”
蒋子敬点点头,走吧!去找适合玉线这个身体的人。
陈维政带着玉线来到陈氏宗祠,一看到温接,蒋子敬就知道了陈维政的想法。这是一个千年老灵,同时也是一个没有进展,没有进步的灵体,它应该是被封印在某个地方,如果他进入玉线的皮舍,起码还有几千年可以混世。或者还能找到适合自己的修练之道,找到属于自己的进展。
陈维政把自己选择的路告诉了温接,温接很激动,很感动,一个劲的向陈维政作揖。在空间里,蒋子敬把入舍的方法告诉了温接,温接很快就与玉线灵体合一,陈维政把蒋子敬放进60v的液体中,蒋子敬泡了约半个钟头,觉得已经足够,让温接也进去泡了一个小时,通过这一个小时的浸泡,温接的灵体接合已经极度完美,宛若天成。
金丝玉线是一对魂灵级灵体,他们可以在光天化曰下随便行走,甚至可以露出原形。陈维政让他们二位长驻在陈氏宗祠,帮助陈正权管理宗祠事务,同时接受陈氏后人的供奉。没有玉线的胡搅蛮缠,金丝再也没有返回深山的冲动,他更留念的是人间。
从陈氏祠堂出来,陈维政立即赶往龙山电池厂,陈华居和陈华危不过来帮忙,是不是那边有什么大问题。
进到供奉堂,才知道,没有任何问题,陈华居和陈华危仍处于入定状态,看来这个关有点难过。胡亚达已经修进真灵,只要他愿意被你看见,那么你看到的胡亚达就与常人无异。小娇子还是一样的天真浪漫,女儿心男儿身,陈维政突然想起了一个词:人妖。
胡亚达告诉陈维政,陈华居和陈华危这一次冲关成功,就会进入魂灵期,在这一界,魂灵期的灵体只要不太张扬,不要胡乱惹事生非,自保基本没有问题。一般的人类,在魂灵期的灵体面前,没有招架之力。等到陈华居和陈华危出关,他准备带着小娇子出去历练,见见世面,周游列国后终点是新明国。陈维政说可以考虑在新明国建一个佛寺给胡亚达,被胡亚达拒绝,胡亚达告诉陈维政,他信的的拜上帝会,有点近似于基督教。陈维政说那个洪秀全的拜上帝会是个半成品,还不如五斗米的道教。如果胡亚达有兴趣另外弄个宗教,去新明国传播,与上座部佛教打打擂台,陈维政不反对,就凭胡亚达真灵的程度,说不定还能勾引出一两个大神通的佛陀,大家斗斗法,开开眼界。
胡亚达说陈维政真是唯恐天下不乱,陈维政告诉胡亚达,新明国那地方,佛教势力太大,民众只知有佛,不知有官,很多政策需要通过佛教的方式才能传达下去,因此让宗教守其本份是一个重要的工作,如果不守本份,经常弄出一些超出本份的事,作为政斧,就会干预,甚至会灭佛。唐时的会昌法难就是这么回事。
胡亚达点点头,说,五斗米是个不错的选择,他考虑去正一教玩玩,向老张家的专家讨教讨教,弄一个通俗版的正一教,鼓吹天人合一的那种,反正自己也有一点神通,忽悠人完全没有问题。
陈维政哈哈大笑说,做神棍是个很有前途的工作!到新明国,只要教义能够对管理者有帮助,对民众有吸引力,就树胡亚达的宗教为国教,至于原有的佛教,政斧不支持,让他自生自灭。从历史看来,佛教必须依靠政斧才能生存,没有政斧和王族的支持,佛教就如同无根之萍,很快就会随波而去。胡亚达对佛教了解不多,问陈维政为什么佛教必须对政斧有依赖。陈维政告诉他,所有的宗教都认为自己是创世者,只有佛教一直标榜自己是凡人,不是创世者。既然不是创世者,那就对世界没有所有权,因此,只有参谋权与建议权,佛教就是这样,建议你干什么,而不同其它宗教,你必须做什么。胡亚达说,难怪,佛教缺乏主人翁态度,见事就躲。
小娇子在旁边说:师父当神龙教主,居安思危四大金刚,我就是韦小宝。