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过多年经营，终于在海外确定下了三大死忠小弟，一个是拉希德阿拉伯王国，一个是南洋共和国，第三个就是果敢王国。
三个国家的国情都不一样，政策也完全不一样。
拉希德阿拉伯是为了他们的石油，他们的民族与中华民族没有历史仇恨，因此采取的是控制的办法，未来华商将重点渗透阿拉伯拉希德，以控制阿拉伯拉希德国内的经济、文化、舆论等各领域。
南洋共和国的土著猴子与中华民族是有血仇的，因此采取的清洗政策，未来将变成一个以华人移民为主体的国家。
缅甸的果敢王国则是继续进行‘衣冠南渡’政策，持续向南对土著进行汉化，延续中国历史上的向南扩张进程，不过土著少一点也是好的，但不会去刻意的进行清洗。
汉族此时在果敢王族是为王族，虽然缅甸土著占人口的大多数，但只要持续向缅甸进行移民，并对缅甸土著进行汉化，未来也将变为中国的一部分。
不过果敢王国这个政权，世界上各国家都对他们不够了解，连中国国内也对这个果敢王国完全不了解。
果敢汉族，是明末抗清时期，张献忠义子李定国拥立南明皇帝抗清时不愿降清而带领军民退入缅甸与清军长期斗争，以及永历皇帝逃难缅甸时形成的。
明末时，西南以李定国为抗清主力，东南以郑成功为抗清主力。
李定国虽为张献忠义子，但在民族危亡之际能够转变阵营，辅佐南明，对百姓秋毫无犯，团结力量抗拒满清，显现了极高的民族气节。
只因明末出现了商人资本，外加明代对舆论管制不严，官员又极为[***]，多数官商都成了墙头草，谁强就往哪边倒，因而最后抗清失败。
经过两百六十余年的变迁，今曰的果敢汉族，成立了果敢王国。
春节快要到了，果敢王国国王杨联兴决定春节时入云南祭拜‘晋王庙’，晋王乃是李定国的封号，在西南地区，西南人民为缅怀李定国，世代进行祭拜。
李定国是明末唯一一个可以组织野战军与清军进行大规模决战的将领，打破了‘满人不满万，满万不可敌’的神话，为此取得了赫赫战功。他是明末时天下人反清复明的精神寄托，在老挝病死后，西南人民修建‘晋王庙’。
……帝国在果敢王国正式取得国际合法地位后，新成立了一个‘移民部’，移民部主要主持移民活动。
此时帝国要向各地区进行移民，以加强其地区的汉化程度。
因此急需一个专业的部门进行管理，以统筹移民的全局工作，落实好移民鼓励政策的施行。
对于移民果敢王国，很多人听了就慌，那是什么地儿都不清楚呢！怎么说移就移。
若是移民南洋共和国什么的，那没问题。
南洋共和国是华人的天下，过去了有保障。
至于这个果敢王国，不久前还在打仗，谁知道那边是什么样的情况。
就移民缅甸的问题，内阁进行了一次内阁会议。
“移民缅甸，主要是民众对缅甸认识不够充分，目前果敢已经取得了国际合法地位，果敢汉族的信息也可以公开了。”游正斌说道：“不过主要的问题是，如果移民到缅甸，有什么政策保障？”
“缅甸的道路现在还不太通畅，不过根据果敢王国的报告，缅甸人死了不少，土地空缺出来不少。”阎锡山说道：“加上果敢王国把富户都抄了家，现在北缅甸的经济一片混乱，商品流通不畅。不过这也正好蕴含着巨大的商机，那些小商人若是去缅甸做些营生，肯定能赚到钱的。”
“这个好啊！把富户都抄了，华商过去也就占据了主导地位了。”游正斌笑道，“主要的先鼓励一些小商人过去做些小买卖，我们可以给他们提供贷款，这样一来我们就有第一批移民了。”
“再则，缅甸适合种植热带经济作物，农业是我们的强项，可以把那些农垦公司叫来开个业务会议，让他们向缅甸地区的农业投资点钱，搞点项目来，然后派遣员工过去，这样我们也就有了第二批移民。”
“还有我们看看缅甸有什么其他可开发的资源，然后对这些资源进行开发，同样从国内进行招工。再则缅甸肯定是要修工程的，铁路、公路、桥梁、港口什么的都需要修，同样可以用这样的方式向缅甸进行移民。”
“我看我们先把果敢王国的信息披露出去再说，免得民众对缅甸一无所知。”阎锡山说道，“果敢王国那边报告说春节要去云南祭拜晋王庙，到时可以找些报社记者过去报道一番。”
（未完待续）