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清之前未曾苏醒时的记忆，因为以前元神封闭。识神主导，没有情感，所以虽然行为正常，在为人处世上却颇为冷淡，加上他家中清贫，无有依靠，只有一个来往密切一点的朋友。识神虽然不通人情世故，还是以保护自身利益为出发点处理事务，因此为了避免劳役，也自然而然攻读经义，中了秀才功名。
这方世界依旧有朝廷存在，不过却不是以前历史上任何一个朝代，唤作大夏朝。不是夏商周的夏朝，而是一个大一统的中央王朝，享国之久，居然有五百年了，同时这朝代同样推崇科举，制度大约跟明朝类似。
凡经过本省各级考试进入府、州、县学的，通称生员，俗称秀才。取得生员资格的入学考试叫童试，也叫小考、小试。童生试包括县试、府试和院试三个阶段。院试由各省学政主持，学政又名提督学院，故称这级考试为院试。院试合格者称生员，然后分别分往府、州、县学学习。
生员分三等，有廪生、增生、附生。由官府供给膳食的称廪膳生员，简称廪生；定员以外增加的称增广生员，科称增生，不供给粮食；于廪生、增生外再增名额，附于诸生之末，称为附学生员，可称附生。
李志常之前虽由识神主导，但毕竟天人转生，学习能力自然很强，不过他文章虽然引经据典，做的一手好八股，却因为识神没有情绪，不通世故，所以没有刻意揣摩考官心思，只因为挑不出错来，一路县试、院试、府试考官也没有不给过的理由，算是得了一个秀才功名。
而这世道腐朽，本来按理说他作文虽然不是文采精华，见之忘俗，在这不算文气灿然之地，考个禀生还是问题不大的，却因为没有人脉，亦没有贵人赏识，所以只得了一个增生。
秀才是正是科举的起点，虽然不用服劳役，却没有举人的富贵，清贫的大有人在。
李志常识神考取秀才，也只是为了自家方便而已。
因为元神没有苏醒，识神做事也是中规中矩，不过分突出，只要没有损及自身利益，绝不止于能做出什么多余的谋划。
这当然是正确的选择，因为‘木秀于林风必摧之，行高于众人必毁之’的事情屡见不鲜，在没有绝对的实力之前，上善若水，处众人之下，方才是道家无为保全性命之道。
当然李志常既然苏醒过来，情势又不一样了。
李志常三灾已经过了两灾，当日因为情势有变，所以没有一鼓作气，将第三灾风灾一起引发。
只等他这肉身经过打磨，神气合一，便可一举度过，成就天仙之境，再无疑虑。
另外一方面，神秘石室变成铜铃，后面携带他到这人间道有何深意，他暂时还不清楚，而北落师门也不知去向，倒是无常剑倒还在家中。
原来肉身损毁后，李志常只觉现在果然好似元神畅快了许多，正是有了对比，才有此发现。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到阅读。)
PS：感谢空寂自己看思念、小A猫君和蒙哥、斧王的588赏以及阿勒彗星、Devil审判、客观的存在的打赏