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元空之中，庄执摄正看着那些先天之气，五位执摄交给他们的寻探之物，他一直放在身边，若是寻到了某一处先天之气，或是看到什么变化，他会转而告知张御。由后者监察，而他再去找寻下一处。
这么安排，不单纯是为了配合方便，也是因为他知道张御那里的隐秘较多，不宜暴露出来，倒是借取时至上之力不用担心。
凡是做此事时，他每次都会将此物先一步封禁起来，以确保不出纰漏。且他也是看过了，这东西并非清穹之气所化，没有上层之力，那么在有元都玄图做以遮蔽的前提下，是不会有问题的。
这三载之中，他倒是找到了不少先天之气，不过是不是找全了，他也无法确定，五位执摄对此同样也是不清楚，只是利用同源之法让他们搜寻。
并且他似乎觉得，先天之气并非就之前的那些，直到现在，似仍旧有先天之气自元空之中化出，只是较为散碎，且是目前无可能聚合生出智识，但是若是再变动下去，那就不好说了。
他与张御谈论了一下此事，并言道：“观望那些元空之际，我以为元空似在无限增广之中，大混沌亦是在持续推动，只是这等转动却非恒常，有涨必有落，后续等增广之后，便会消退，直至神异皆失，真正不变的唯有变数本身。”
他又感慨道：“我辈能见变数，实则是幸事，若处落退之势中，那或许世上再无，我辈也无可能超脱了。”
张御深以为然，修道人能够成就，首先是天地能够让你成就，而后你才能超脱，若是天地不许，你自是不能，从这方面说，他们能成道，何尝不是幸事呢。
他道：“纵然天地不许，可我辈仍存，既然我辈已是走到了此中，便该取至上之力，不受元空混沌之所碍，如此方可提携后来之人，使他们也有得道之机。”
庄执摄颔首道：“大道予我，我予大道，正理也。”
两人交谈了一会儿，他又道：“这数载察观之下，我亦见到一桩事机，却要告知道友。”他一指先天之气所在，道：“此先天之气乃生机之源，若一个上层修道人时时侵染先天之气，或者将之炼化，那么自己也可能转变为先天之灵。”
他能发现这等事，也是因为他的道法既主生、又主死，能见诸般阴阳之转，由此看到了其中的玄妙变化。
张御微觉意外，不过庄执摄点透之后，他再看去，发现确实如此。
他对此倒也是能够理解，因为人身修士并不是真正的人身了，最初元神乃是精气神之凝聚，自我身躯之拓照，后来成就上层，更是自身所持道理之具现。
不过他们自己认定为人，那么就当为人。可是一旦用先天之气侵染，人身拓照也会逐渐消失，或许连自身意识都会改变，随着道法逐渐加深，那么极可能就会蜕变成为真正意义上的先天之灵。
成为先天之灵也是有好处的，因为本身就是近道之元精，更易感悟天机道理，追逐道法更显容易。
但他并不会去这般做，抛却人身，那就等于抛却过往，否定原先之自我。只是由此他忽然想到另一个问题。
他在下层之时，认为上层大能的数目是有数的，元夏那些上境大能早早占据所有上层之位。导致增无可增。可是后来到了上层，道法精进之后，他想法略微有所改变，其实占据上位不止是先天之灵，还有先天之气。
正如真余道人能够成就，是因为其本身就占据了一位，那说不定这些先天之气也是如此，若是少的一些，那是不是下层就有可能出现上进之位呢？
他略作推演，发现道理上虽是可行的，但实际上是做不到的。因为先天之气是从元空化出，就算消杀了去，也是可以从中再度出现。
而底下修道人除非能抓到这等空隙，才有可能成就，但这些先天之气并不似诸位大能，与下层并无任何牵连，对于下层来说乃是空无，所以绝无可能找到这等机会，也就等于没有。
所以就算上境大能再从先天之气中化出，也是因为其本来就占有了位置。
不过只要元空还在变动增长之中，大混沌还在推动转变，那么任何变化都是有可能的，但那需要更长的尺度。现在他还等不了，所以还是决定继续按照自己原先的定计行事。
在庄执摄结束了交谈后，他转顾到下层，三载过去，按照之前与五位执摄的约定，他差不多又是可以开辟一界了。
当下也不迟疑，气意往下一落，顷刻之间，一方天地便自生出，随后... -->>
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