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置在数千公里混乱的战线上,通常能隐秘坐标长达五天。

    而一个基地展开在三天后就会生成数千只漫步者机甲的兵团。这对于战略防御一方来说,必须要集结大炮兵和装甲集团才能消灭。

    而在地下先进的纳米缸体中。

    纳米机器人在水银介质中,将一个个陶瓷和有机物零件拼接成兵器,而在缸体外,一个个棱柱模块外形的纳米机器人集合块,正在指令下化为液态,流入缸体内辅助制造。

    在这场大进攻中,和铁龙脊军事集团签订合同的科研团队,也被派往了这个区域。

    燃轮外派的科研团队是签订了高额的商业保险,倘若铁龙脊兵团出现了交战颓势,他必须保障科研团队后撤,否则商业保险的价格会变高,下次雇佣科研团队的价格就高的可怕了。当然,对燃轮外派的科研团队来说还是有风险,不过工资高,燃轮教育中培养的基本都是不怕事的。这几年,大批量的工程师出门跑业务,这甚得联邦少壮派军官们的欢迎,这群少壮派已经从贵族化越来越转为资本主义,从权威驭人,倾向收拢经济链,拿钱来雇佣。当然这越经济化,少壮派和燃轮的联系就越来越紧密。

    巍山启就是当代出门跑业务的年轻工程师中的一员。不过他不是为了钱。

    现在在水银培养仓前,巍山启拿着投影记录器,用手推动线条,拉出的球体、立方体构建出立体模型。

    显然眼下这种类似生物的,培养设施,让他着魔。

    激动到了颤抖的巍山启心里道:“这,这是凝物者的科技树,不,某些地方要更高级。我,只要能好好把握,那么就能技术跨越!”

    他转头扭动到了通讯塔的方向,深吸一口气。平复了心情。——计划已经到了最关键的时刻,难免有些情难自禁。

    而他的计划能不能开花结果,必须要找铁龙脊见一面,取得他的支持。

    ……

    巍山启擅长的项目是大脑信息对接技术。然而近年来,他一直研究“如何通过纳米虫对机械人偶外露的数据接口进行数据攻击”的课题。

    然而这种‘心控’技术,在燃轮内是政治极度不正确的科技,是违反道德科技。

    因为大部分人在没有了解这种技术前,就非常反感:“你今天可以研究控制机械人偶,未来保不准利用脑芯片的漏洞,来研究控制我们的技术。”

    任由巍山启反复解释,这不可能控制自由人,只能控制留有信息接口的人类,而这项技术恰恰能反驳机械人偶的错误。

    巍山启连续三次对上层申请。

    第一次:是百分之八十的人反对,百分之十六的人弃权。

    第二次:百分之四十的人反对,百分之五十的人弃权

    有时候呢,大众就是凭借第一印象来决定一个科技的命运。

    【就如同二十一世纪反智主义盛行,某些国度民众,对5g的印象,等于心灵控制塔,呃,这么理解也没错,事实证明,5g信号塔将网线弄快后,再通过手机这个终端,大部分民众摊在沙发上一待待几个小时,啧啧,可不就是心灵控制嘛?】

    任由巍山启解释,他的技术无法控制自然人,只是对机械人偶进行非暴力的压制,但是燃轮内的道德体制,是非常怀疑他居心。并且有人攻击他来自于边缘区域,基础教育欠缺,对人权理解不够深入。

    如果按照舆论的发展态势,会强行迫使他放弃这条科技,但是最终没有,因为法律上,他没有逾越界限,——这也是宙游的意思。

    ……

    道德是法律的衍生,但是道德没有法律开明。

    道德不允许做的事情,比法律要多得多,但是任由道德来强力约束社会上条条框框。那么社会会僵化。道德需要约束的只有社会公务者(官员,教育工作者,医疗人员),而对于大众,只需要遵守法律。

    宙游为什么强调这一点呢,因为在钟声文明内,他自己就是道德条例之外诞生的的产物!

    宙游的导引者违背了天体级文明的固有道德,对其进行了非正常的培养。——这条路在当时来看着极度不合理,这让新生代承受了不必要的风险。

    而宙游现在确定,自己现在来到次文明,非常合理。宙游:“我是男子汉,落后文明的男子能在血火中成长为伟大,那我为什么就不能有这样的特质呢?”

    ……

    所以道德的另一面就是教条,某种环境和时代下总结的最优社会经验!这种社会经验(道德)随着时代变化会发生改变,但是不会普适所有地区。

    例如养宠物狗,这是半游猎民族在生产发展过程中,形成的道德,狗是重要狩猎工具,大部分人对如何彻底驾驭这种生产工具经验是不足的,所以付出部分感情将其理解伴侣,更容易方便族群的年轻人从小就上手如何驾驭它们。而在这样社会人文环境下,杀狗吃肉就是不尊重该地风俗。

    但是在北极圈地区,狗是当地唯一能养的动物,杀狗是必要的风俗,不能有任何道德包袱。因为哪怕是二十二世纪,该地区的铁路基础难以修通,空运受到天气影响且成本巨大。当现代文明科学技术无法解决极端环境下断粮的风险,就不能拍脑袋说这是落后习俗。

    科学能够普适,道德不能普适。

    如果没有更优良的解决替代方案,强行设置道德行为规范,那么,这是傲慢!

    相反明明有更好的解决替代方案,强行让当地保持“原生态”,当该地区的人毫无选择权——这同样是傲慢!(南洋的食用逝者风俗,以及二十世纪初期世界高原土司制度。)

    【所有的法律必须从属宪法——根本大法,所有的道德必须从属生存发展——基本道德。】

    ……

    宙游:“当代,即使燃轮发展出了自己的模式,让芳明星最大规模的人口走在了希望的道路上,但是道德方面就只能做好自己,尊重外界情况。同时容纳内部不违法却离经叛道的声音。”

    所以宙游鼓励燃轮的工程师们外出交流,脱离燃轮环境搞研究,也是基于此原因。如果自己的社会意识是在束缚发展呢?对未走过的道路需存有谦虚。

    宙游个人对巍山启技术补助了部分资金。

    巍山启尚不知道宙游全部理念的起因。但是他觉得:“这就是开明吧。”

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