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说着,他突然望着后面的学子们,问道:“你们有谁知道我为什么要用铁锈色来代表春秋战国时代?”
“是因为在春秋战国时代,出现了大量的铁器吗?”
一个年轻人下意识回答道。
正是站在台下左边得徐光启。
郭淡笑着点点头,道:“徐秀才说得非常正确!就是春秋战国时代铁器开始普及,那么随之而来的是耕地和灌溉面积扩大,农耕技术提高,手工业的兴盛,金属铸币大量发行。我可不是在胡说八道,这我都有参考史书。”
说着,他手指向边上的文字,“这上面都是关于春秋战国时代前后的耕地和亩产,如果你们还是有些不理解,那就看看这条隐藏在铁锈区的红线,这条红线标志着生产力的变化,那么可见在春秋战国时代,生产力正在发生飞跃式增长。”
沈伯文突然打断了郭淡的话,“就算是的又如何,我们坐在这里可不要听你说这些的,这话又说回来,你一个童生都看过得史书,我们能没有看过吗。”
崔有礼也附和道:“关键这跟圣人也没有什么关系。”
他们是防止郭淡将话题越扯越远,上几回都是如此,先将大家给绕晕了再说。
“是有关系得,只不过你们没有发现而已。”
郭淡微微一笑,道:“接下来我就会说,这生产力到底跟圣人到底有何联系,还请各位都稍安勿躁。”
确实有些大学士对此是昏昏欲睡,这讲得都是一些什么跟什么,但是大多数年轻学子都对此非常感兴趣,他们都是翘首以待,渴望答案得揭晓。
崔有礼他们也只能再忍忍啊!
郭淡又向大家道:“相信大家对于我这数据应该没有质疑吧,这上面可都有写明出处,你们若是不清楚的话,自己可以去查。那么接下来,我将说明这与圣人有何关系。”
说着,他又将长棍指向图表上下两部分,“你们看,这上面都写着两周与秦汉的制度,肉眼可见,基本上这就是两套完全不同的制度,关于这一点,我就不做去更多的赘述,因为你们可能比我还要明白一些。
可是你们要注意一点,从周朝到秦汉才多少年,而秦汉到我大明又过了多少年,显而易见的是,我大明跟秦汉得制度是一脉相承,社会结构也都非常像似,可不像秦汉与两周一样,是两种非常不同得制度和社会。
但这是因为周朝没有法家,没有儒家和没有道家吗?当然不是,这个是果,而不是因,而原因就是我之前说得生产力变化,自从春秋战国之后,到如今我大明,虽然生产力一直都在增长,但却是非常平缓,再也没有出现过春秋战国时代那种飞跃式增长。”
徐光启听得极其入迷,不禁问道:“郭顾问的意思是,这种飞跃式增长导致出现了诸子百家?”
“正是如此。”
郭淡点点头道。
“院长,不知这二者到底有何关系?”李贽不免也好奇道。
他们听得是越发入迷啊!
仿佛这是在破案。
郭淡笑道:“关系就在于生产力的增长,改变了人们的生活方式,而当人们的生活方式出现改变,那么人与人之间的关系也发生了改变,举一个很简单的例子,说回青铜与铁器,相比起铁器而言,青铜可是非常少的,王与贵族能够很好的控制住青铜器,这导致当时人们是非常依附当时王与贵族。
然而铁远比青铜要多,并且分布非常广,王与贵族将无法再控制铁器,这也让百姓与他们的关系渐渐变得疏远,这直接井田制的瓦解,土地私有制的出现,贵族的没落,地主的闪亮登场,这人与人与之间的关系是不是发生了变化?
再看看儒家、道家、墨家他们讲得都是什么,本质其实就是人与人之间的关系,君与臣,父与子,兄与弟,夫与妻,可是以前就没有这些关系吗?
都是有的,只不过人与人之间的关系发生了变化,这一切关系都要开始重新定义,故此圣人们都开始重新考虑人与人之间该是怎样的关系,才能够让一切归于平静,出现一个和谐社会,而不是相互厮杀,换而言之,就是需要有新得思想来适应这种新得关系,故而就诞生了诸子百家。用一句话来概括,就是时势造英雄。”
徐姑姑美目一睁,不禁又望向那张图表,仿佛模糊得一切渐渐变得清晰来,又将目光转向郭淡,渐渐变得炙热。
徐光启他们亦是如此,他们渐渐理解这张图表说得是什么。
之前对郭淡有些轻视的高攀龙,此时也不自觉中仰视着郭淡。
且不说这是不是对的,光凭他能够将两者联系上,就已经是非常了不起得见解。
苏煦突然言道:“卫辉府。”
一旁的谈修好奇道:“什么卫辉府?”
苏煦眉头紧锁道:“在卫辉府,生产力也在飞跃式增长,人与人之间的关系也在渐渐发生了改变,如果他说得这一切都是真的,那么也就预示着诸子百家的时代可能再度降临中原大地。”
谈修猛地一惊,张着嘴半天都合不上,颤声道:“诸子...诸子百家时代再...再度降临?”
PS:我昨天晚上没有更,是因为鼻炎发作,但是我发了更新通知,就说下午一起更,但不知道为什么有些读者没看到,真是非常对不起。