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貌看上去不是很老，约摸五十多岁。他先和带比莫耶进来的鹿头猎人交谈了几句，然后打量比莫耶，说了几句话。
比莫耶照样是一听三不懂，不过这时他发现部落首领的衣物皮料上写着几个字。
古代文字向现代文字的演变是一个循序渐进的过程。一是多文明的互相融合，二是文字本身的逐步改进。部落首领身上的文字虽不是现代文字，却有着四、五分相似，比莫耶博学多知，从书籍上见过此类字体，是圣园历前大陆时兴的主流文字，现代文字的前身。
比莫耶心中一动，看着衣物上的文字好像写着‘哈梅……鹿……’什么的，便指着字笔划着问了起来。
果然，部落首领在地上划了几个字。比莫耶一半以上能辩别出来。这部落里的人虽然语言上与他完全无法交流，但他们言语上的文字却是源于同样的传承。
就这样，比莫耶先用文字与部落的首领简单交流了一下，首领问了比莫耶的来历和身份。而比莫耶问了目前的情况和所在的地方。双方能勉强看个大概懂。不过部落里很多人都惊讶外面的世界还有其他的部族。不过首领却好像知道这一点。
简单互相了解之后，部落的人虽然对外来人有些警惕，但更多的是热情和惊奇。一点也没有要伤害比莫耶的意思，而首领则带着比莫耶去了安静的首领之屋谈话。
通过很漫长的半猜半懂的写字交谈后，比莫耶对这里的环境有了更进一步的了解。原来这是一个完全与世隔绝的古老部族，部族里的族人世世代代从来没有离开过这片森林，更不知道外界的事情，甚至很多人都认为这个世界上的人类只有他们。不过首领族长知道的事情远比一般的族人要多一些。
首领告诉他，在很久以前这片森林里并不是只有鹿王这一个部落，只不过随着时间的推移其他的部落已经被他们强行征服与他们融合在一起了，又或是因为灾难和野兽的袭击而覆灭消失。而鹿王部落依托着这片古老的森林，利用着森林里数百数千年的树精树魔的保护一直安然的存活到现在。
比莫耶听了，虽然不了解他们是怎么利用森林的树精树怪保护自己的，但一想他们本身就生活在这样的环境，自然有自己的智慧和方法让原本的威胁成为自己的屏障。这就好像人能驯化狗，让它为自己所用一样。
首领族长抹掉地上的字，用树枝继续写，意思大概是：“我很惊讶外面世界的人能到这里来，已经很久很久很久没有外面世界的人来过了。”
比莫耶好奇的写问：“以前有外面世界的人来过吗？”
首领族长道：“我也不知道，没见过。只是听祖先的祖先一直流传下来的故事，这些故事很长很长，也很多很多，部落里其他的人都不知道，只有每一任的首领才能继承这些故事。”
接下来的几天里，比莫耶一直呆在部落里休养，也一直在听部落族长讲故事。这个族长好像因为第一次见到外人，想说的话特别多，所以整天除了吃睡就是拉着比莫耶在自己的首领之屋里倾诉。只是这种写字交谈慢得很，说了几天也没说完两个故事。不过重点是比莫耶搞清楚了这个部落，或者说这个部族文化真正的诞生情况。
这个部落文化的诞生大概是这样的，大概是在很久远以前，那个时候的他们仍是居住在这片大森林里，那个时候的他们还什么都不懂，不会文字，也不会制造现在用的武器。后来有一天来了很多很多的外面世界的人，那些人在这里呆了很久很久，在这里建造了很多很多东西，同时也教会了他们使用文字，教会了他们制做和使用工具。那时候森林里还有很多不同的部族，那些外界人教授了他们很多东西之后，希望各个部族的人能为他们看守建造在森林里的各种建筑，包括神庙、神殿、神迹之类的东西。部族的首领因为感恩答应了外界人，而当时鹿王部族被分配的是看守一座神迹。可是随着时间的推移，数代人的传承之后，各部族的人都已经渐渐对承担的使命漠不关心了，他们开始互相争夺征伐，久而久之各个部族兴衰消亡，要守护的东西早已经被遗忘，包括鹿王部族要守护的神迹也随着搬迁和各种原因，已然遗失。
比莫耶听了之后，族长将这些故事说得太过像故事传说，弄不清是真是假，或者半真半假吧，不过这些东西他听在耳里记在心里，却不是他目前最紧要的事情。他现在心里最急切的还是要想办法找到离开这片森林的出路，与同伴汇合。
部落族长得知他急着想要离开后，告诉了他这片森林的秘密。原来隐藏在森林里的树精有很多种，其中有一种开粉紫色花朵的树魅，它散落的花苞能散发一种无色无味的气息，闻了的人会在不知情的情况下，失去对方向判断的准确性。行走的人看似朝着正确的方向在走，可是走得远走得久了，就会慢慢错乱了方向，很可能你白天朝着一座山再走，走到了晚上却发现自己并没有走到山脚，而是偏离了方向。而要解决这一困难，则需要用他们部族里特制的一种草药汁液抹在额头和眼皮上，再用神圣的鹿血绘上鹿王的图腾。
比莫耶心想图腾什么的估计是一种部落习俗，他现在着急找到离开的方向，也就欣然接受了。
部落的人没有为难他，临行前还送了一些食物给他。比莫耶也没有什么东西好回赠的，只好将自己指上戴的一枚魔法戒指赠给了族长以做答谢，这让族长欣喜不已，显然没见过这样的珍贵宝物。
……(未完待续。。)