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华察儿是一个60岁的老人,长着一张红脸膛,个不高但神态威严。在这个年代达斡尔族缺少必要的医疗条件,常年风餐露宿生活条件艰苦,像华察儿这样年龄的人在他的部落里已经是高寿之人了,他是全部落的主心骨,凡是他做出来的决定没有人敢质疑。
一个月前也有人拿了一份“公文”到山里找他,说是代表呼盟盟主请他出山定居,还很客气的说任他选择水草丰美,河流纵横之地安身。华察儿想想也就答应了,他要给盟主一个面子,另外也被来人花言巧语所打动,说外面的世界好的不得了,五族共和王道乐土,人人有饭吃有衣穿。
如今他来到了临近齐齐哈尔城附近的丰美草原上,不仅那人许诺的物资没有到来,就是自己想与城里人交易换些生存物资都不能,这个酒井要强取豪夺,不仅要物还要人。这些物和人都是全族的命根子,若被他们拿了去可怎么得了?
被华察儿怒视的酒井心里明镜似地,他通过在伪满龙江省府任职的堂哥那里知道,新一轮“坚壁清野”活动开始了。
r本人为巩固殖民统治,隔绝抗日武装与民众联系,实施野蛮的“集村并户”,尤其是对居住在边境地区的少数民族更为关注。很多少数民族居于中苏国境线两边,时有交流。
就在一个月前,日伪当局已经开始内迁边境地区平原地带的少数民族,日伪在滴水成冰的隆冬季节,强迫沿黑龙江、乌苏里江的部落速速离开原住地,归并到内地的“集团部落里”,此次紧急迁移极其仓促,被内迁的居民根本来不及准备过冬御寒的食物、衣物及交通工具,在刺刀威逼下被迫踏上未知之地。
到了荒无人烟的“新家”,什么都没有。日伪只给他们配了点发霉的棒子面就把他们丢在那不管了,任其自生自灭。
达斡尔族人不仅在中国境内有,在s联境内也有不少,在日伪大员的脑袋里,他们认为这样的少数民族太危险了,为防止他们“通苏”,有必要把这些世代居住在边境地区的“蛮人”内迁。
而且鉴于抗联活动在山区,就更应该将山里的达斡尔人弄出来,以便隔绝他们对抗联的支持。在抗联活动频繁的大小兴安岭山区,日伪不敢进入山区强行驱赶达斡尔人出山,他们就使用了欺骗的手段,派人将散居在山里的部落骗出来。
华察儿的部落还没有与抗联接触过,也没识破鬼子的奸计,稀里糊涂举族迁出了山林地带,正中鬼子的下怀。其实他们这一支部落迁到此处,是一直在日伪政府注视之下的,只不过华察儿不知道罢了。
最后,龙江省府的官员尖着嗓子宣布:“着达瓦尔华察儿部落不准在此地停留,即刻启程向东80公里呼喇甸子处安家。”
华察儿愤怒的眼光又投射到省府官员身上,气的张口结舌的反驳他:“你们上次来人到山里,说可以让我的部落任选水草丰美之地,这块地方就是我选的新家,为什么还要赶我们搬家?”
“谁说的?”官员收起手里的“文件”,神气活现的反问。
“叫张隆山。”
“不认识!”官员摆出一副抵赖的嘴脸,你奈我何?你自己上当干我屁事。
华察儿气的差点摔了杯子。
酒井大模大样坐在帐篷里的羊毛毡上面,完全撕下了第一次来时的伪装,噤着酒糟鼻,用食指在唇上的仁丹胡上面来回蹭着,颇为不耐烦的劝道:“华察儿,我并不是一分钱不给就要拉走你的货,你的货我给你拉到城里代销你懂吗?卖出来的钱除了一部分要按照政府法令储蓄外,其余的我统统的给你,你愿意买什么就买什么,我的,只不过赚小小的利润,代销的钱。”
这些话当然也是骗人的鬼话,这是酒井看到华察儿身后的几个壮汉不善的眼神后,紧急编出来的瞎话,这些达瓦尔蛮人还未开化,没有被他的强硬的态度吓唬住,如果自己再发飙强抢,恐怕走不出这个帐篷,我才不想做那个最先死的人呐。
还是继续骗吧,等骗的他们把青壮交出,华察儿还不得任我揉捏?
贪婪的酒井之所以敢明目张胆的欺压这支达斡尔部落,根据的就是41年12月公布的《战时紧急经济方案要纲》,这份纲要刚发表不久,是r本为全面统治伪满洲国的经济,强化伪满洲国战时经济体制,用以全力支援r本的侵略战争而搞出来的。其目的在与加快掠夺东北的战略资源,加强对r本本土和日军战场的供给。
这份《战时紧急经济方案要纲》中规定的对农产品、畜牧产品的征收条件极其苛刻,就... -->>
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