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之前的徐国公等那些投降的勋戚公侯伯们，朱以海可没惯着，不仅夺爵而且田地也夺了。
一朝天子一朝臣。
徐达等人确实开国有功，但享受了二百多年国恩，也足够了。后人没出息，那怪谁？
如刘伯温的后人刘孔昭，不就以从龙有功，而都晋封为青田县公了吗？
黄宗羲也没说话。
虽然这位还没经历明清易代，没经历那天下动荡，民间疾苦，所以没有如历史上那般到老了后，有了严重的轻皇权思想，他招募乡民建世忠营起兵从龙，仕途很顺利，如今年纪轻轻就是一省巡抚，深得圣意，一心也都扑在地方上，倒没去想着说皇权太重要不得什么的，反而觉得当今圣人乾纲独断，真正圣君大帝。
其实天下士人尊孔，但对孔有后人有意见的多了去了。
毕竟孔家其实行事跟一般的公侯家没什么区别，免不得仗势欺人，特别是他们家还是世袭的曲阜知县，在那一亩三分地，他们家是真正的太上皇。
孔家给鞑子修降表，上进劝表，鞑子也承认衍圣公在明代的全部特权，六十五代衍圣公孔胤植仍任衍圣公，加太子太傅，朝见时仍列内阁大臣之上。
去年，鞑子还在北京太仆寺街又赐给衍圣公府一座。
可朱以海不会再给他们那些恩赏特权。
大明曾经给了他们家二百多年的特权，是他们不珍惜。
如今朱以海仍是大明太祖子孙，国号仍是大明，又岂会对这个给李自成和鞑子都上降表上劝进表的家伙恩赏？
凭什么？
“曲阜孔府的宅子他们可以继续居住，但其头门、二门、仪门等都要按七品官阶对应，超出规格的该拆就拆，
除曲阜大宅保留，其余宅院、商铺，以及占有的山林湖泊草场全都清查收回。”
对这种世修降表的丝毫没必要客气。
孔家的地有庙田、祭田、私田几种，庙田不交租，出劳役，祭田交租。孔家的田，连私田都是不交税赋的。
孔家祭田收租是与佃户对半分成，朝廷收粮的斗是方斗，口小底大，一斗麦子一百二十斤，但他们孔家收租用的却是长方形斗，装满麦子后是七十五斤，用木板刮平，斗内只剩五十斤，刮下来的叫斗尖粮，分给庄头等，却只计收租五十斤。
孔家除收田租，还在曲阜各庙书院前集市、以及佃户村庄内举办的集市收税。
孔家还有学田五十大顷，折一万五千亩，用以几大书院开销。
祭田学田庙田是朝廷规定的免赋役田，而私田其实是要交税赋的，只不过优待孔家，大量私田也仅需缴三分之一税赋，是为轻粮地。
另外历代衍圣公夫人等嫁入孔家时带来的田地，称为脂粉地，历代累积也有万亩，基本上无税。
可就连只缴三分之一的轻粮地，其实孔家也早就想尽办法不缴或少缴了。
衍圣公做为二品官，还有不错的俸禄。
一年仅田地进项，轻松过万两，然后再搞放贷经商开矿建作坊等，其利润更丰厚，所以大明朱家的宗藩二百多年后，许多底层宗藩过的不如叫花子，但人家衍圣公府，哪怕经历两千多年，依然过的非常滋润，这就是区别。
天启年间，孔家就把各宗族支派划分为五十七个宗户，孔氏后裔已经超过两万丁了。
衍圣公这支，是大宗户，其余还有五十六个宗户。
朱以海发了通火。
阮大铖等要退下，他又叫住了他们。
“朕话还没说完。”
“朕听说孔家发展到如今，有几十宗户，男丁就超过两万，这么多人口家庭，如果一下子把地全收走了，也过于苛刻了。”
“这样，孔家收上来的这一百三十万多亩地，可以再优先分给孔家各宗户人丁，十六以上至六十以下孔氏男丁，每丁可分地十亩。”
“如果家里名下还有地的，超出一丁十亩的不用再分，如不足十亩，可补齐。”
这次收的一百多万亩地，其实主要就是衍圣公府名下的，孔家族人名下的一些私田，妻子带来嫁妆的脂粉地等也并不在列。
朱以海给孔氏族人一丁补够十亩，就能保证他们能成为小自耕农，自给自足还是可以的。
如果他们本身名下有不少地，也不需要皇帝这十亩地。
主要还是照顾那些宗族里地位低，没什么产业的。
主要针对的还是衍圣公这大宗。
“圣人仁慈1黄宗羲也不由称颂道，既打压又还不忘记基本保障。
朱以海摆摆手，“先就这样办吧。”收走一百三十万亩，再分下去个一二十万亩，也不心疼。