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的“居家办公”生涯。
待在洛阳的邵圣，直让各路降人、诸部蛮獠连喊吃不消。甚至就连河北百姓，也怨念颇深。
我宁可要河北的五亩地，也不要南方的十亩地！老子就是不愿移民。
什么？邵圣的“移民工作组”带着强弓劲弩来了？艹，给二十亩地行不行？
国家大事，就是由这些小事一点一滴组成的。
现在的大夏就像一口高压锅，全靠他这口锅盖镇着。战战兢兢，如履薄冰，诚如是焉。
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十一月十三日，邵树德在侍卫、嫔御的陪伴下，又移驾神都苑，同时发下《巡幸西都御札》：
“朕自承天命，肇启帝图，期四海之混同，法五载之巡狩……矧以累朝名都，隋唐旧地，人物殷繁，山河雄壮……地虽升于三京，民未识于乘舆……”
“而西都士庶驰诚，表章继至，思朕车御暂到，庶彼内外永康，叠兴徯后之词，何爽省方之便……今取十二年正月十八，巡幸西都，随驾内外官员并马步兵士等，不得扰人，践踏苗稼。”
“于戏！居域中之大，为天下之君，按巡既展于盛仪，涣汗宜覃于庆泽，人情允洽，帝道有光，更期忠荩之臣，永赞隆平之运。中外遐迩，宜体朕心。”
至此，巡幸长安的日期已经确定：建极十二年元宵节后。
西幸长安并不代表西征，只是帝国政治中心在三都之间的又一次变换罢了。
御札也说得很清楚了。最新一代关西人“民未识于乘舆”，不认识皇帝。换言之，没有感受到天子的威严。
联想到后世建国后五十年代，居然还有大量百姓不知道自己是“中国人”这种事，“法五载之巡狩”这种古礼就很有必要了，不然如何能够“期四海之混同”？
至于什么西都士民表章不断，“皆倾望幸之情”，那都是场面话了。
普通老百姓都是日子人，一年到头忙得很，哪会天天劝皇帝到他们的老家走一走？更别说他们有可能“践踏苗稼”了，即便朝廷会“其合纳苗子沿征钱物等，据顷亩与除放”，免除他们一部分税收以补偿损失，总体而言还是很麻烦。
随驾的大军除了部分宫廷卫士、银鞍直全部外，还有突将、义从、飞熊等军，以及新来的一部分蕃人，此刻站在神都苑内的便是了——
千余名宝露等羁縻州女真精壮，外加鄚州、纪州、郿州、率州等苦寒之地的靺鞨部落兵千人。
渤海人也没有忘记出兵，他们总共凑了千人，多为世家、富户子弟“有材力者”。
前年遣使入贡的室韦诸部派了千余骑兵，没有敷衍了事，整体水平还是可以的。
草原七圣州大点兵，各拣选契丹、奚、渤海、汉儿精壮三百，凑了两千人。
乐州高句丽大族遣兵千人。
内务府还送来了债务奴隶一千六七百人。
各族蕃兵总计约九千一百余人，主要以精壮勇悍之徒为主。邵树德又给夏鲁奇选派了九百名年纪较大的禁军老兵，凑足万人，训练成军后伴驾西征。
这些其实都是前面几年东征的成果，而今兑现了一部分。
打西域嘛，禁军不需要出动多少人。
路途遥远，人吃马嚼，花费甚大。此战兵贵精不贵多，六大巡检使部落、诸宫奴部、辽东蕃兵凑个几万精锐，外加禁军马步兵数万人，河陇蕃部再抽调一部分精壮，差不多就够了。
打赢了胡人，难道就为了给个册封，让他们不闹事就满足了？
不，那是你没有真正统治他们，所以没有能力令他们流血卖命。只有真正把胡人纳入己方统治，成为这个国家一分子，才有可能令其心服口服，派兵随征。
邵树德一直为李世民能从印度河摇来人攻打高句丽而惊叹，也为他能让高句丽人去葱岭打仗而佩服，唐太宗是真正得到了诸部、诸国认可的“共主”。
蕃人酋豪不是傻子，他能看得出你有没有把他们当自己的臣民对待。
一次两次会上当，次数多了，人家就不陪你玩了。
问题始终没有得到解决，蕃人的土地始终对中原没有认同，中原始终对他们没有法理宣称，人家自己也不认。
不认，接下来就是对抗，结局就是防线收缩到长城。更极端点，对长城外的部落名称、实力、游牧地、首领名字两眼一抹黑，什么都不知道。
听起来不可思议，但这事真发生过。不信去问问明长城外的各种“兔”，他们弄得清楚草原上是什么情况吗？那是真真两眼一抹黑，离长城三十里的部落都不清楚具体情况，只能靠满腹经纶的官员们去北京城外做生意的批发市场找人打听，然后将道听途说的消息乱写一气，作为能够影响国策的文件交上去。
离了个大谱！
至于技术扩散什么，更是无稽之谈。人家可以从印度、中亚、波斯、阿拉伯、渤海、朝鲜、日本获得技术，历史上吐蕃的铠甲风格、工艺带有很明显的印度、中亚技术痕迹，与唐朝完全是两个路子，质量也相当不错——吐蕃人可是三天两头就下山去印度劫掠的。
突厥、回鹘的官制、文字更是与中原没有什么关联，与中亚倒是有脱不开的关系。
各个不同区域的文明独立发展，在古典时代很难拉得开代差。
技术封锁什么的，未免太自大了，效果还不如贸易封锁——渤海国承自高句丽，从龙泉府那壮丽的宫殿就可以看出，这是一个高度文明的国家，女真、契丹诸部完全可以就近获得技术来源，稍远一点还可以去朝鲜，压根不需要从中原获取。
“让诸部开始操演。”邵树德坐了下来，看着列阵的军士，下令道。