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“李机宜准备去查窦氏商会？”
刚刚走出大理寺狱门口，李谦孺突然问道。
“贾思博城府极深，他的话，我不会全信。”
李彦表情淡然：“不过此时没有别的线索，我会盯准窦氏，看看能否有所收获。”
李谦孺声音压低：“长安四大商会，以窦氏为首，李氏屈居第二，李氏商会是赵郡李氏的，我们李氏和窦氏，近年来有不少矛盾……”
李彦看了他一眼，微笑道：“你想说什么？”
李谦孺道：“李机宜应知，我是庶出子，早年不受重视，也是靠破案立功提拔上来的，此次周国公大案，多人遭累，流放岭南，我却还能任大理寺丞一职，家族出力颇大，他们留着我，其实就是为了对付窦氏商会。”
说出这番话后，李谦孺干脆拱手一拜：“但下官更愿为李机宜效力，望机宜收留！”
李彦停下脚步，低声呵斥道：“胡言乱语，我们都是为圣人效力！”
李谦孺赶忙再拜：“是是，我们都是为圣人效力，但李机宜也知道，我昔日多有得罪，只愿今后愿效犬马之劳，以恕前罪！”
李彦看着这家伙，觉得也是碰到了一个极品，比起丘神绩还能放得下身段。
这就是庶出子的悲哀吗？
这种人还真不见得没用，何况都说到这份上了，一旦拒绝，那就真是死仇。
李彦道：“你若是能得丘武卫谅解，我们以前的事情，就一笔勾销。”
李谦孺苦了脸，但想到李彦松口，又露出喜意，赶忙点头：“是，是，我一定去请丘武卫原谅！”
李彦点点头：“说说吧，你们赵郡李氏，和窦氏到底有哪些摩擦？”
李谦孺开始讲述。
不出意外，还是关陇士族和山东士族的争权夺利。
后世人总以为，山东士族是看不起李世民身上的胡人血统，双方才矛盾连连。
实际上，李渊李世民这一脉源于六镇起义，到底是汉是胡，早已是历史谜团，说不清楚了。
什么一半汉人一半胡人，都是脑补而已。
山东士族与李世民的矛盾，与血统关系不大，主要就是权力分配不到位。
山东士族原本大部分是支持李建成的，眼见着要收获了，李世民不讲武德，或者说武德太过充沛，直接搞个玄武门之变，送李建成归西，参与政变，从龙之功的功勋集团，自然随之壮大。
权力的蛋糕就在那，关陇出身的功臣切去了绝大部分，山东士族靠边站了，自然极为不爽，却又无能为力。
于是乎，他们一边利用南北朝的余威圈地自嗨，一边编排小段子。
比如《西游记》最开始，李世民游地府被李建成李元吉痛骂，贿赂判官才灰溜溜逃回阳世，这个段落是有原型的，最初贞观时期的民间版本，十之八九就是山东这群读书人编造，在民间散播的。
他们如果真那么看不起李唐皇室，起初也不会支持李建成，安史之乱后，也不会连连出仕。
不就是权力空出来，蜂拥而上么……
当然，出身山东士族的，在唐初也并非都不受重用。
比如赵郡李氏的李孟尝，渭水之盟时，李世民亲率的六骑中，就有此人。
李孟尝早年随李世民征伐四方，后参与玄武门之变，也是从龙之功里的一员，堪称心腹。
贞观时期，随着李靖、李绩破东突厥，到了高宗时期，拜正三品右威卫大将军，直到五年前才死，活了七十四。
李谦孺就是李孟尝的侄子，谈起这位叔父，别提多荣耀了。
有意思的是，窦氏的顶梁柱，宰相窦德玄，也是五年前死的。
李孟尝死后，赵郡李氏在朝中的势力不免衰退，窦德玄病逝导致的后果，也差不多。
一个是关陇集团里面，以外戚关系连接各家的窦氏。
一个是山东士族里面，以从龙之功活跃政坛的李氏。
两家商会的商业斗争，其实也是权力的延伸罢了。
李彦知道李谦孺所言，肯定有不少偏私，却也不在意，微微点头道：“若有机会，我会请上命，调你来内卫。”
大理寺丞的工作其实挺苦的，脏活累活都干，却看不到多少功劳，李谦孺各种巴结贵人，也是想早早摆脱这个泥沼。
此时一听不禁大喜，如果能入内卫，又是在这位麾下，还怕没有立功的机会？
顿时又是三拜：“谢李机宜！”
李彦低声叮嘱了几句，目送这位大理寺丞离开，这才回到了中毒现场。
此地烛火通明，刑部、大理寺、万年长安县衙、内卫，四个部门进进出出，都展开搜查。
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