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了半天似悟非悟的，好像摸着一点边，可就是参悟不透，隐隐觉得又被耍了，感觉这老道士又给自己画了一个大饼，这饼归根结底还是要自己去摊。
这时董林再看自己的家当，欲哭无泪，灵石就剩下不足百块，真是大出血！
这奇遇也不是一般人遇得起的啊！
回到燕阳宗，董林就开始闭关，老道士第二个问题，董林暂时想不透，就放到一边。
但是第一个问题，理解起来倒是简单，反过来想，那么是不是其他法诀，可以对《道典》产生什么影响。
董林手头上的功法倒是有几本，最好的功法就是上清宫的压轴**，《上清宝仙**》。
作为五行系的顶级功法，以前董林真没怎么研究过。
只是单纯为了炼丹，对其中的《上清丹诀》有所研究，可能太多单一的缘故，但修炼丹诀的时候，董林并没有察觉意识内的金色道典有什么变化，远不如当初录入《道德经》时道典发生的变化明显。
后来在燕阳门，董林专门听过几次授课，那些凝丹高人往往提起最多的就是，修炼过程中比较忌讳功法混杂，你要修行一定的功法，就要一脉相承下来。
比如你练了一阵子《离火经》，突然发现另外一本更高级的《玄阴**》，你要是急冲冲丢下已经有了根底的《离火经》非要转修的话，两者属性相克，那么你之前的修为就要损耗大半，基本上等于从头开始，这可是大忌。
一个人的精力是有限的，低级的时候翻来重修，还勉强可以，越是往后，这重修的代价越高，相对而言以后的成就也就越小，很不合算，因此贸然更换功法体系这是一种最差的选择。
当然，也不是说你练了一个黄级下品的功法就要逮着练一辈子。
谁也不那么傻，抱着垃圾功法不放，其实初级功法跟高等功法在练气期，培元期的区别不大，进度几乎差不多，唯一的区别就是低级功法往往到了筑基期，这功法就算圆满了，在难以提升修炼者的修为。
而高级功法则不同，可以一直修炼到凝丹、元婴甚至到渡劫期，整个过程比较完备。
这样一来，低级功法练到了头了，修真者往往都是选择同系的高级功法作为接替，两者具有相容性，可以说一脉相承。
而且不需要损失什么修为，事半功倍，也是大家通常选择的道路。
当初，董林也是这么想的，深知贪多嚼不烂这道理，一们心思对着《道典》下狠心修炼，对于其他懂法不屑一顾，不管是燕阳门的入门功法、还是以后击杀修士得到的功法，都没当回事，不是送人就丢在一旁积灰。
现在想想，董林觉得居然《道典》能融进《道德经》这种不是道法的典籍，会不会其他功法也能融进去？
董林就是抱着这种思想，尝试修习了《上清宝仙**》。
结果却令董林很失望，虽然修炼的过程很顺利，一直到培元后期的心诀，董林都轻松走了下来，但关键就是灵识中的《道典》几乎没啥反应。
董林不禁有些挠头，难道是自己想错了？
董林不死心，抱着试着看的心里，又从乾坤宝轮里掏出一本燕阳门的入门心法《灵火诀》映入神识，没过多久，董林大喜过望！