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仁者爱人，是儒家思想的个重要方面，兼爱，则是墨咏圳 个重要特征，他们都讲要爱人，爱别人，但是在具体的方式上，又有显著的区别。儒家认为爱有区别，当由近由远。推已及人，所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是以自己为中心，一步步的向外推广开去，而墨家则认为，既然是爱。就不能分彼此，不能分远近，要一视同仁，即所谓兼爱。儒墨相攻，儒家说墨家不切实际，你自己的儿子和别人的儿子一起落水，你是先救自己的儿子还是先救别人的儿子？墨家则说儒家的爱是虚伪的。既然是以自己为中心，那么你最爱的人是谁？是你自己，这不是自私是什么？
在这个问题上。儒墨两家谁也说服不了谁，已成水火之势，所以孔稣虽然很生气，可是一听说这个问题。他还是很感兴趣，他想知道，陈乐这个墨家弟子又有什么新看法，特别是共尉在这个问题上有什么看法，这可牵涉到儒墨两家在他以目中的地位。
“爱人是我们的共同点，我们的区别就在于，是有区别的爱，还是无区别的爱。”陈乐侃侃而谈，脸上洋溢着自信的光辉，他分析了两家的异同之后，总结道：“儒家的仁者爱人，从实际出，切实可行，更容易为人所接受，而墨家的兼爱。则更符合天下大同的境界，仅从着眼点来看，兼爱要高于仁者爱人。但是”孔斩网要反驳，陈乐微笑着摇摇头，示意他等他把话说完：“兼爱虽然看起来在道德层次上更高明一些，但是极难行，也是显而易见的。真正能做到兼爱的，就算我墨家，恐怕也只有墨子一人真正做到了。”
“只怕他也没有真正做到吧。”孔腾不屑的哼了一声。
陈乐也不介意，他看着孔的。孔销扶着胡须，沉思不语。陈乐的意见他虽然不能赞同，但是陈乐能比较公允的论述两家的长短，本身在见识上就出了门派之见，他已经站在了一个新的高度，从这一点上来说。孔稣对陈乐这样一今后生表示钦佩。但是钦佩归钦佩，他还是不好意思说出口，他想了想，转而问了陈乐另外一个问题：“你说大王对此另有看法，他怎么看？”
陈乐微微一笑，他从孔鲍的神色中看出了孔的内心的动摇。他没有直接说，而是砸了砸嘴，孔稣恍然大悟，陈乐说了半天，他这里可连口水也没上，实在有些失礼。他瞪了孔腾一眼，孔腾愣了一下，这才回过神来，连忙让人去取杯子和水来。陈乐喝了两口水，这才说道：“大王以为，两者各有千秋，不宜偏废。儒家之仁者爱人合于人情；切实可行，而我墨家之兼爱在短时间之内难以推广，只能做为努力自标。真要能达到天下大同，那么仁者爱人，和兼爱也就没有什么区别了。”
他沉思了片刻，又笑道：“我们不妨打个不恰当的比喻吧。人饿了。就要吃饭，这个时候先要讲究的是能填饱肚子，这时候如果要讲究“食不厌精，脍不厌细”则未免不切实际。而当我们物阜民丰，家给户足，人人安居乐业，牛羊满山。鸡犬满圈，这个时候就不是仅仅满足于填饱肚子，而要讲究一些了。大王说，爱人由近及远。正如食色。人之天性也，不可谓之错。但是人和禽兽又是有区别的，不断的追求更高层次的道与德，也是人的天性。不知夫子以为如何？”
“你的这番话虽然牵强，却也有可取之处。
”孔销瞥了陈乐一眼，顿了顿又说：“他山之石，可以攻玉。如切如磋，如琢如磨，既然你们有向善之心，老朽就陪你们好好的切磋切磋。”
陈乐暗自一笑，这个老头，心服口不服，也罢，你不绝食，我就达到目标了，以后再跟你慢慢辩吧。他拜了一拜。起身告辞。孔鲍让孔腾送他，网走了两步，孔销看到案上的那张纸，又叫住了陈乐：“这个”这个什么”
“纸。”
“对，这个纸，能否先拨一批给我？”孔婉有些不好意思的说。 陈乐笑了：“请先生放心，大王已经下令筹建造纸坊，印坊也一起动工，不出两月，就可以不限量的供应先生。”
“这个，纸很费钱吧？”孔销担心的说道：“项籍那个竖子，带着那些诸侯王在咸阳呆了那么久。把本属我西楚国的钱财都给吃喝光了。大王又做了不少与民休息的事情，开销很大，如果这个太费钱的话。还是等等再说吧。”
见孔的都气成这样了，还一门心思的替共尉着想，陈乐也十分高兴。他放声大笑：“先生请放心，这个和竹木简的成本差不了太多。说起来，这个纸的原料，也就是竹木呢。”
“原来如此。”孔稣放心了。“南山有竹海可用，倒也方便得很。”
陈乐忍俊不禁的连连点头，再次行了一礼，转身去了。他赶回宫里。向共尉汇报了经过，共尉细细的听了，十分满意，赞赏的对陈乐说：“你的眼界已在诸生之上，将来西楚太学之中，你做个祭酒是意料之中的事了。”
陈乐却叹了口气：“不瞒大王，臣本来也觉得很高兴。可是一想。却又不禁凛然。”
“为何？”共尉好奇的问道。
“大王，臣原本和夫子一样，都圆于各家之见，互相攻许，不愿意静下心来想想别家的合理之处，就和井底的青蛙一样，呱呱自鸣。现在经过大王的点拨，臣跳出了那口井，看到了更广阔的世界，自然觉得井底之蛙的可笑。可是臣又在想。臣虽然跳出了这口井。可是还没有跳出这山，哪一天跳出了这山，那又是何等的景象？哪一天跳出了这天。又将如何？臣不敢想，一想就觉的这心里空落落的。”
共尉怔怔的看着陈乐，暗自心惊，谁说古人笨？他们不要太聪明。举一反三，看来并不是虚言，从知识上，他们也许不如自己，但是智慧上他们何尝比自己差，甚至可以说，有很多人过自己。
“逍遥你能这么想，将来的成就更不可限量。”共尉感慨的说道：“对未知的事物，有人好奇，更多的人恐惧心能够战胜了恐惧心，现了其他人明明能够现，却因为恐惧而没有现的真理。”
陈乐沉思片玄，若有所悟的点了点头。
很快，共尉从百忙之中抽出了一些时间。去看望孔的，在一些问题上又进行了一些交流。孔斩的思想有了松动，又有了面子，说话随和多了，他随即精神百倍的投入了包括筹建西楚太学、修改官制的诸项事宜之中。个把月的忙碌之后，金秋十月。随着越来越多的士子进入咸阳城。西楚国的几件大事一齐提上了日程：大王即位，封拜将相，设立西楚太学。
西楚国的官制综合了秦楚官制的特点，高层官制以楚制为主，中下层官制以秦制为主，基本没有变动。立三公白公为上柱国，总领西楚兵马，下领韩信、周叔、桓腑、吕释之四柱国，其下又有邸商、田锦江、灌婴、周贲、周勃等十将军，其下各有技尉、司马不等。十将军中，除田锦江领陷阵营、灌婴领虎豹骑驻咸阳外，其他各领大军，随四柱国镇守四边。
令尹陆贾，左尹公子婴，领民事，协理万机。
御史大夫邪食其，掌公卿奏事，举劾奏章。
廷尉吕泽为九卿之，掌刑辟。
郎中令虞子期，掌各宫殿禁卫。
卫尉田壮，掌巡循京师。
十月为新年之，择甲子吉日。共局在咸阳宫即位，改元为西楚元年。封三公、九卿，十将军，列侯三十八人，食邑万户至数百户大不等。在列侯的食邑上，共尉做出了与众不同的规定：列侯可以食邑，但不直接管理封邑，不得治民，而是由各郡县统一管理，届时将他们应该享受的租税再分别调拨到位。
在咸阳宫举行完了仪式之后。西楚君臣移驾章台宫，举行西楚太学的揭牌仪式。因为妥善处理了与孔稣的分歧，共尉尊师重道的好名声在士子们之中传播开来。有孔销这个老资格儒生做榜样，持各种学说的读书人也能坐在一起评说各家所长。取长补短，各较高低了。共尉提倡的一些理念虽然不能立刻被他们所接受，但是总算没有引起轩然大波。在激烈而又有序的争论下，百家争鸣初现苗头。西楚太学的开张仪式，早就成了咸阳士子们翘以盼的盛事，西楚太学还没有开张，影响已经过了当年的齐国稷下学宫。最让人感到惊奇的是，西楚太学里居然还设立了商学院，这让接到少府宝珊的邀请前来观礼的各地富商们感到十分亲切。
共尉亲自为太学揭牌，上柱国白公为兵家院揭牌，令尹陆贾为文学院揭牌，将作少府陈乐为工学院揭牌。治粟内史萧何为农学院揭牌，少府宝珊为商学院揭牌……
西楚太学席祭酒孔销致词。
仪式的最后一项，是君臣与批入学的三百多士子大宴，咸阳城大酶三日。
简洁而热闹的仪式之后，各府开始履行各自的职能。白公召集四柱... -->>
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