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为一个孵化器，按照自己的意愿，将底层小吏培养成为能够严格落实自己政治理念的官员。
第三个通道，开科取士，向全天下征集人才。在这条通道的具体设想上，赵兴与众人发生了比较严重的理念冲突，关键的问题在于开哪些科目，取什么样的士。在与众人的辩论中，赵兴充分体会到了西汉董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”所带来的巨大负面影响。
在赵兴召集的这些与会人员之中，只有很少的几人支持赵兴多科考试的提议，剩下的许多人都固执地坚持应该把儒学作为唯一的选士标准。比如蔡邕、邴原、管宁这几个书呆子，比如娄圭、国渊、袁涣等几位太守。令人诧异的是，刘岱、刘虞和几位军师都支持赵兴。他们的支持只是建立在对赵兴无条件的信任基础之上，并不是发自内心的理解。
在民主征求意见未果的情况下，赵兴终于发扬了一把家长作风，很强横地一个人说了算，将开课取士的范围划定为：国学、算学、农学、商学、术学五大门类。其中国学包含儒家、法家等传统百家流派；算学包括天文、地理、数学、几何等方面；农学包括耕、牧、渔、猎等方面；商学包括经贸、金融、纺织、矿产等内容；术学包括墨家、医术、科技、器械等内容。
没有出现在开科取士范围内的兵法、武学等内容，则是体现在卧虎少年班、卧虎讲武堂以及卧虎训练团的实际开设科目之中。
因为选拔官吏事关长远，而且影响巨大，所以赵兴要求祢衡负责的《晋报》全文刊载了这次会议的结果，并且组织了一批太行书院的师生对赵兴的决定进行辩论，《晋报》则是以连载的形式，对这次大辩论进行报道。
如今的《晋报》，已经成为引导晋国内部舆论走势的强大利器，不仅在晋国范围内发行量巨大，其他各州往来的商旅，也会带着一些报纸返回本州，结果成了其他各州关注和了解晋国形势的重要渠道。
因为《晋报》的成功发行，启发和鼓舞了祢衡办报纸的巨大热情，在他的指导和帮助下，晋国又相继产生了四份报纸，分别是《上党晨报》、《太行晚报》、《商报》以及《卧虎科技报》。这四份报刊，分别得到了太行书院四大祭酒（博士教授）的亲笔题名，一经发行，立即风靡晋国，受到相关行业百姓的热烈追捧。
五份报纸的发行，对于促进晋国内政建设发挥出了难以估量的作用。各级官府有了向百姓讲解政策的信息发布平台，底层百姓有了向上反应民生近况的渠道，不仅避免了各行业、各阶层的矛盾和摩擦，而且节省了大量的人力物力，集中了各种优势资源。
作为代表官方声音的《晋报》，将开科取士的内容刊印出来之后，果然引起天下侧目。因为这个方案实在过于令人匪夷所思，一些传统的士人自然是大声咒骂赵兴祸乱朝纲，自毁根基；一些原本没有希望从政做官的下层百姓则是欢呼雀跃，激发出更为旺盛的生产热情。
尽管一份《晋报》惹得天下士人群起而攻之，可赵兴仍然是我行我素，丝毫不为所动，坚定不移地将这项制度推向实践。