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运，封晋王，隶属季父房，辽圣宗从此得称韩德让为亲叔叔了。
韩德让像辽国历代皇帝和摄政太后一样，拥有自己私人的斡鲁朵（宫帐）、属城，万人卫队，直如辽国的太上皇。史载：“德让无子，初以圣宗子耶律宗业为嗣；又无子，以魏王贴不（宗熙）子耶鲁为嗣；天祚立，以皇子敖鲁斡为嗣。”
因为韩德让无嫡子，于是规定皇室每一代都贡献一个亲王作为韩德让的后嗣
宋真宗景德元年（1004年），萧绰亲率大军二十万南下攻宋，军队一路推进，到达澶州城，直逼百里外的东京汴梁城。北宋朝廷一片混乱，甚至有大臣们建议弃城逃跑，迁都江南或者蜀中，宋真宗在宰相寇准的鼓励下御驾亲征，在澶州城下，与萧太后签订了“澶渊之盟”。
萧绰和韩德让联手完成了这最后一战，又过了五年，萧绰自感身体每况愈下，于是在圣宗统和二十七年（1009年）的十一月为儿子耶律隆绪举行了传统的“柴册礼”，还政给儿子。这时候，她已经在南京城（韩德让的封属）开始修建新宫了，于是打算到南方去疗养，不料走到半途，一病不起，逝于行宫，享年五十六岁，死后葬在辽乾陵之中。
萧绰去世对于已经年老的韩德让来说，也是一重极大的打击，他的身体也自此垮了下来，尽管圣宗耶律隆绪率诸亲王像儿子一样亲侍床前，皇后萧菩萨哥也亲奉汤药——耶律隆绪一直和韩德让亲如父子，感情始终不受皇权和时间的影响，
尽管帝后殷勤服侍，韩德让的生命仍在急速消逝中，就在萧绰去世后的第十五个月，韩德让也随之去世。辽圣宗耶律隆绪亲自为韩德让举行了国葬，并将其安葬在萧绰的陵墓边，使韩德让成为葬在大辽皇陵中的唯一一个汉人和臣下。
至于镇守大同府的韩伯实这一支，自然不是韩德让的嫡出，但在辽国也算恩宠有佳，受封镇守大同府，至今已经是第四代了。
因此，折克忠认为，只要许诺韩氏继续镇守大同府，赚韩伯实来献城应该不难，但空口白话劝降显然是难以打动对方的，只有派出大军急进，也来一个兵临城下方才有胜算的可能。
对此，黄杰怎么想的也就不去说了，赵官家却是深以为然，当即便也研究起了如何招降韩伯实的可能性来！
只是宋廷君臣的这般构想，对黄杰而言无疑是纸上谈兵，因为东路巡边的大军最终处置权，显然还是在种师道和童贯手里，要他们把整个东路军里仅有的五万骑兵都抽调过来行此“险招”，先不说成了是算谁的功劳大，若是败了……谁来背锅？
折家军就不说了，人家也就一万两千人的部队，只要真能牵制住武、朔二州的辽军，不论胜败都是大功一件，可要说五万骑兵出了雁门关后有什么不测，或是跑去大同府兵临城下却不能成功劝降韩氏一族，这后果可就……难说了！(未完待续。)