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随着时间进入道兴元年的十月，整体而言倒也无甚大事。
首先便是赵佶父子终于反目之事，倒也纸包不住火，好似一夜之间便叫天下人皆知，朝廷方面虽然先后派了李纲、吴敏乃至白时中等人前往南京应天府劝说太上皇还朝皆无功而返不说，太上皇更好似铁了心一般，居然就在南京应天府建了行在，然后让童贯和高俅领着胜捷和禁卫分别北上和南下，占了单州和毫州，以两州府库资财及应天府所辖税赋直接供养赵佶行宫，又派人前往开封颁了明旨，要求赵桓亲自去应天府城下出郊奉迎。
赵桓自然不敢前去，便又派了郓王赵楷、肃王赵枢、景王赵杞三人前往应天府说项，谁知道三人被赵佶扣下不说，还派人回来传信道若是赵桓不能来应天府迎俸，或可先去黄州迎还了太上郑皇后，待到天宁节时，或可与太上郑皇后一道来应天府迎他返回东京。
比起叫赵桓去应天府城下迎还，这个要求无疑在难度上又更高了一个层次，自然是叫赵桓束手无策。因为相比之下，在应天府不肯还朝的太上皇还是好说话的，至于卧在黄州的杀星黄杰，却是当真无人敢惹啊！
也就在赵桓为这个事情正焦头烂额的时候，也不知什么时候起，东京城内的勾栏瓦舍之中，却是有艺人大势演起了“上柱国千里走单骑，黄天霸勤王五连杀”的折子戏码。说的是这前朝北周有一位上柱国大将军，姓黄名叫天霸，得知都城被敌国围困，在无权调兵的情况下，千里走单骑返回都城勤王，在城下连斩五元敌将，却因为那北周的皇帝害怕这黄天霸入城之后夺了他的皇权国祚，因此便也下令不开城门，最后一身赤胆忠心的黄天霸竟也活活在城下力战而死，以身殉国。
这一出折子戏一经推出，便迅速火爆了汴梁城中的大街小巷，虽然戏子们演时都会特意说明这乃是前朝故事，可听戏的人却又是谁人不知、谁人不晓，那名唤黄天霸的无敌将军，隐喻的又是谁来。
一时间，东京城内民意汹汹，物议纷纷，种种市井传言自然不胫而走，更有一些不怕死的街头小报，将各种小道消息归置整理成集，大势刊印不休。
更有甚者，甚至专为《说文解字》（宋朝文人必备的字典类工具书）出了一篇“时文新解”（类似新词解释），并在里面专门收录了“卖妹求荣”一词，甚至更有人效仿太史公的文风，著新史记一篇，将“升平之约”的来龙去脉详细记之。
此类文字，出街之后自然引来文人追捧，不过数日便也传遍了京畿十五路之地，旬日间差不多便也传遍整个大宋天下。
然而，对此情形，赵桓还真是无计可施，十月中时，他听得街头开始传唱什么“黄天霸勤王五连杀”的戏码时，尚且还不以为意，待到得知街头巷尾皆是“卖妹求荣”的时文新解和有关“升平之约”的野史小抄，也才知道大势不妙。
忙也寻了开封府尹聂山，要他出面惩治传抄之人，谁知便是聂山也是摊手道：“民间早已街巷遍传，又岂能堵得了悠悠众口？”
也就... -->>
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