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    汉光武立国之初,吸取了西汉覆亡的教训,为了防止出现霍光、王莽这样的权臣,他采取的是平抑豪强的策略。

    豪强就是士人,他们当然不情愿被压制,刘秀在的时候还好,等刘秀一死,他们就开始闹腾了。

    长于深宫妇人之手的皇帝们没有祖先的雄才大略,无法抵挡士党的反扑,只好采取拉一派打一派的策略,以姻亲的手段拉拢了一些大豪强。于是,外戚势力应运而生。

    外戚既是皇家一派,又有士党的标记,开始被夹在两者中间很辛苦,但没多久就发挥自身优势,掌控了权力,把皇帝和士党统统压了下去。

    东汉外戚之祸,从章帝时开始。在其后的百余年时间里,前前后后的涌现了以窦宪为首的窦氏、以邓鸷为首的邓氏、以梁冀为首的梁氏等外戚家族。

    为了跟这些外戚家族对抗,历任皇帝只能依靠宦官,这就导致了后面延续几十年的党锢之祸。

    总之,从汉章帝之后的百多年里,大汉朝一直是处于豪强士族、外戚和宦官三大派系的争斗中度过。这大大的损害了大汉朝的元气,最终将大汉朝拖向了崩溃的边缘。

    李翊继续说道:“第三,就是社会阶层固化。”

    “社会阶层……固化?”众人纷纷皱起了眉头,原因不是李翊说的内容,而是他嘴里蹦出来的新名词。

    “就是下层没有上升渠道,官员的儿子永远是当官的,农民的儿子永远是农民,诸如此类。”李翊解释道,“农民还好安抚,怕的就是那些习文学武的人,在辛辛苦苦的付出努力之后,却依然找不到前途,若是这些人铤而走险,可比纯粹的黄巾作乱可怕多了。”

    众人凝神思考了片刻。纷纷点头。贾诩说道:“主公总结的很精辟,这三条正是我大汉由盛转衰的主因,其他的弊病虽多,却都非致命因素。那么。主公一直以来的做法,就是为了拨乱反正,避免重蹈覆辙吗?可否请主公见教?”

    其余人等也都把目光投向了李翊。

    李翊淡淡一笑,说道:“我原本没有仔细考虑过这些事情,但是上次在辽东的时候。文和跟我谈到了王老先生的《潜夫论》,这段时间我一直在考虑这个事情,有所心得,正要请诸位斧正。”

    李翊面不改色的将后人的成果据为己有,严肃的说道:“首先是经济问题,所谓民富国强,本朝开国之初,奉行的是黄老无为而治的理念,轻徭薄赋,几十年下来。国初的凋敝景象便不复有,故而才能在武帝横扫天下之际,提供足够的支持。”

    “这话倒也不错。”田丰点头赞同,顺着李翊的意思问道,“所以主公打算行黄老之术,在幽州休养生息,养精蓄锐?”

    “差不多。”作为后世穿越者,李翊当然不会全盘照搬文景时代的治国理念,但在由乱及治的过程中,道家的理念是最能发挥效用的。

    “其次。为了避免内部的纷争。本侯认为,应该避免一家学说独大,以免士人们固步自封,只知争权夺利。不求上进。即化武斗为文斗,把权力之争转变为思想理念之争。”李翊又抛出了个更加新颖的概念。

    这次众人琢磨的时间更长了。

    虽然经过了汉武时代的罢黜百家。独尊儒术,但在汉末,儒家并没达到宋明那种垄断地位。不为统治阶层所喜的墨家虽然销声匿迹,但如法家、道家这些曾经辉煌一时的理念,还是很有认同者的。

    李翊把朝政的原因引向了儒学独大。众人也有些认同,毕竟在汉武帝之前,朝中虽有争斗,但从来没这么激烈过。何况,单以儒学来说,其内部也分了好多个派别,今文经学、古文经学、正统儒学、新儒学……互相之间争斗的也很厉害。

    如果能指定一个规则,让这种争斗表面化,思想化,未尝不是件好事。

    总之,这是个很新奇的想法,能不能成功,大家都不能确定。但他们至少明白了,李翊不是项羽那种做事随性而为,只知逞武力之人。之所以不被人理解,只是因为他的想法太独特,这不算是坏事,非常之人才能行非常之事嘛。

    徐茂公最先想通其中关节,于是又问道:“第三点,想必主公是要从寒门子弟,甚至从普通百姓之中选拔人才了?”

    “正是。”李翊毫不犹豫的说道,“我打算出榜招贤,不论出身,招募天下有才之人前来幽州效力。”

    “想法是好的,但主公要如何鉴别人才呢?”荀攸此时也开了口。

    “很简单,... -->>

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