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    汉人大臣们大声赞扬着同意的番邦,心里却是暗暗得意,心说皇上只不过拿出一些俸禄,就能够收服这些异族番邦,真是绝妙的国策!

    然而人不为己天诛地灭,对于这些番邦之主来说,自己的家族并不能恒久的掌控全族。而加入大唐国籍后,反倒可以世袭罔替,这样的机会无论是为自己考虑还是为子孙后代,都是要抓住的。所以说,武德皇帝李翊的这个政策,还是双赢的。

    至于说拥有的武力和族人,会因此受到朝廷的控制,他们根本就没有考虑,因为这些年在李翊治下的这些异族,其实基本上都相对于失去了对武力的掌控。没办法,李翊的军队太强大,在北疆军的弹压下,他们根本不敢有任何逾越的行为。

    西北的羌族、氐族亦是散落的部落联盟,所以,很快也同意加入大唐国籍。

    羌族虽然人口众多,但是内部的部落太多,最强大的部落,人口也不超过十万人。而氐族更弱,总人口不过十几万,最大的部落也就是万人出头。他们都生活在环境恶劣的青藏高原上,要是没有大唐朝廷的帮助,日子过的可苦逼了。现在能够享受大唐的富庶生活,那自然是最好不过了。

    很快,坚昆王李希也答应了,因为他本就以汉人自居,虽然权利的确是个好东西,让他也有些难以舍弃,但是相对于得到武德皇帝李翊的认可,成为一个汉人,他宁愿放弃在坚昆的王位。

    不过,最后剩下的萧思温和翟羽,却是迟迟没有做出决定。

    他们二人因为这些年来李翊的支持,早就在族内废除了部落联盟制度,他们的地位不会像小族首领一般轻易动摇。所以,他们得到的利益没有小族大,以需要回去协商为名,暂时婉言谢绝了。

    李翊十分不满,但也没有说什么,毕竟这二人一个是他的岳父,一个是他的小舅子。

    当然,李翊定下来的事情,也不能因为鲜卑和丁零二族不加入就暂停。李翊将鲜卑、丁零先期扔在一边,与其他民族商议具体的加入大唐国籍的事宜。

    于是,大唐开国第三年的春节,武德皇帝李翊过了最忙碌的春节。整个朝廷也过了最忙碌的春节,一天年假都没有。

    ………………

    武德三年(公元208年)二月,西北、辽东和草原诸族,开始全面加入大唐国籍。武德皇帝李翊接连颁下诏书,丹书铁卷册封加入体系的族王为族主,部落首领们为族录。世袭罔替,永为本民族贵族,管理民俗事务。

    民族、民俗,一字之差,就代表了这些族主和部落首领失去了许多东西。然而他们得到了他们想要的,世袭罔替,永远是本民族的族长和贵族,地位崇高,直如后世君主立宪制下的君王一般无二。

    中原是繁华的,后世异民族来中原,根本原因就是要占据花花世界,享受生活。所以当不用付出任何代价就你能够来中原生活,诸民族百姓得知这个消息后,纷纷加入到了大唐国籍,多数人愿意进入内地生活。

    中原地区经过多年的战争,人口大幅度减少,土地多的是,各村开垦千百亩就能够安置很多人。

    李翊立刻诏令户部做好安置工作,小村分十几个,大村分几十个,有些部落诸人家底殷实,只要在城中买得起房子,就可以进城居住。

    如此一来,李翊就将他当初在辽东、西北和大漠等地推行的大杂居小聚居的模式,推广到了整个大唐的一千一百万平方公里的土地上。

    虽然这些年来,李翊征服的异族很多,人口也不少,足足有一千万,但是相对于三千多万的汉人来说,他们依然是处于人口的绝对劣势。像是在中原地区,这些边族所占的人口比重,一般也就是十之一二罢了。就算是辽东、西北和大漠,在李翊推行政策的区域内,汉人也至少占到了人口的六成以上。

    当然,李翊也不是完全忽悠这些异族人,而是事实上让他们享受到了汉人的待遇,这让他们真的把自己当成了大唐人,有了强烈的归属感。

    而当时的汉人的思想也在朝廷的不断宣传下开始转变,不在只说民族,而是民族意识的高度逐渐被国家意识的高度取代。便如同后世我是中国人一样,也开始说:“我是大唐人!”

    后世许多年间,世界称呼中国为唐人,唐人也自称是唐人,这是由于大唐王朝的强盛带来的。

    而在此时,李翊提前四百年建立的大唐皇朝,已经即将完成这样的转变... -->>

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