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载的新闻，念着念着忽然有些疑惑的问同事：“这智缘法师什么来历，怎么之前都没听说过？”
那同事反问：“你之前没看报纸么？”
“没啊，前几日不是忙得很嘛，那智缘法师是何来历？”
“你没看上期报纸，难怪....那智缘法师，本是故陈僧侣，当年为智者大师剃度出家，是智者大师的弟子。”
“喔，原来是智者大师的弟子呀。”
“没错，这位智缘法师，十几年前，和其他几位法师一起乘船出海，到天竺的那烂陀寺游学，去年下半年，才乘坐南司的海船返回中原，今年年初抵达广州。”
“如今在长安开坛讲法，南北两宗各派许多高僧亦在场，据说场面大得很呢。”
那名看报纸的发报员闻言疑惑：“朝廷不是要限佛么？怎么搞出这一出？”
“没毛病啊，五山十刹已定，圈圈都画好了，智缘等几位法师也只能在这圈圈里行事，对了，智者大师生前在明州天台山开宗立派，名为天台宗，我听说呀...”
“听说什么？”
“听说如今掌管天台宗的高僧，也就是智缘法师的师兄，有意让贤，让智缘法师主持事务，将天台宗发扬光大呢。”
“此事当真？”
“不知真假，也就是有消息这么说，不过无风不起浪，想来不会有错。”
两人议论间，对电报的便捷感慨不已，他们现在议论的新闻，还真是“新”闻，那智缘法师，就是昨日于长安开坛讲法。
相关消息，经由电报传到鸣沙报社，于是今日出版的报纸，就刊载了昨日发生在长安的新闻。
不仅如此，发生在中原各地的重大新闻，都经过长安报社汇总后，用电报传到各地分社或者合作报社，各地报社将其刊载出来，让当地百姓了解各种“新闻”。
鸣沙，距离长安有三千余里远，一般情况下，单程出行，需要两个月才能抵达目的地，而有了电报，在长安发生的事情，隔日就会传到鸣沙，这让鸣沙城中的居民时常产生一种错觉。
好像鸣沙城距离长安并不远，仿佛鸣沙是长安远郊的一个县城般，所以“城中”发生的事情，隔日大家就能知道。
这样的错觉，让人觉得经常漫天黄沙的鸣沙好像距离中原没那么远，即便在鸣沙寓居，也能很方便的和家乡亲人联系，无非是要多花钱罢了。
所以，本来以巩固国防为首要目的而修建的电报线，一经投入使用，巨大的电报业务量，让电报局收入颇丰，整条电报线的发展“钱”景十分光明。
时钟走到十七点四十分，有人送来铁匣，两名发（收）报员拿出各自手上的钥匙，插进铁匣的两个锁孔，将铁匣打开。
其内是一张写着密文的纸条，两人拿出密码本，将其内容翻译出来。
射匮可汗，准备将牙帐由龟兹三弥山移驻石国千泉，意图加强对碎叶川的控制，并策划讨伐铁勒契苾、薛延陀部。
核对无误后，两人开始将这段文字编译成电报码，然后在纸带上打孔，向长安发报。
朝廷密探们随着商队深入碛西，潜伏碛西诸国，收集西突厥境内各类消息，甚至想办法潜伏到西突厥可汗牙帐周边，刺探各种消息。
密探们将收集到的消息用飞鸽传书等方式发回鸣沙，全天在鸣沙电报局驻守的特别职工，负责将这些消息发往长安。
朝廷投入巨资拉起的电报线，自接通之日起，就派上了用场，作为朝廷的眼睛、耳朵，注视、倾听着西突厥境内的一举一动。