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老子原名周树人…额,串台了。
老子,姓李名耳,字聃,出生于楚国苦县,早年跟随常枞学习知识。周灵王二十一年,老子入周王室任守藏(zàng)室史,既大周国家图书馆管理员。
原历史上的几年之后,王子朝入洛称王再次被晋军打败,无奈之下带着大量的王室典籍逃到楚国。老子因看管不力,被周王室问罪去职,西出函谷关。
比较玄幻的说法,老子骑青牛西出,于函谷关作五千言道德经。经成之时,紫气东来三千里,道家自此伊始。
道德经的来历很离奇,老子这个人也挺离奇。
按官方记载,老子于公元前570年左右出生,现在最多五十岁。
可在夏谕看来,就眼前这人的满头白发,说九十岁他都信。
就算春秋平均年龄不高,老得快,可老子这副尊容?把漂白剂当护发素用啊?
应该是自己记忆有误,夏谕也只能这般说服自己了。
此时此刻,一老、一壮两人正于老子家谈天说地。夏谕则在一旁静静的听着,冷不丁想到自己有挂啊!随随便便就能给老子信息查个底掉。
趁着孔子在和老子进行世纪大会面,夏谕一个探查之眼扔过去。
之前探查人系统一直利落出信息,可这次系统页面却是先是卡了一会,而后开始一行一行缓缓出结果:
姓名:???
年龄:?**^#%^%
好感度:**¥$¥&&&%
“滋滋……”
“嘟——嘣……”
还没探查完,系统突然没了动静。
夏谕一愣,不确定道:
“系统?统子?”
“冲八万!”
“冲一百万!”
“……”
这……系统咋了?出故障了?不应该啊?
总不会是因为老子的原因吧?这又不是什么洪荒封神界面。
想到这,夏谕鬼使神差的瞥了老子一眼,恰巧此时老子眼光扫过,一老一少瞬间四目相对。
老子朝着夏谕温和一笑,本就和蔼面容越发显得亲切宜人。
可这一切落在夏谕眼中就不是这么回事了,他竟有了一种自己重生被看穿了的感觉。
就连温和的笑容也有了种意味深长、深不可测的意味。
勉强扯出一个微笑,为了避免尴尬,也是为了掩饰心虚,夏谕顺势加入二人一起讨论礼乐之制。
夏谕明白,心中越是心急如火,表面上越不能急,老子……怕是有问题。
在搞清楚状况之前,得先转移自己注意力,让自己专心论礼。先骗过自己,才能瞒过别人。
三人论礼,老子、孔子的学问自不必说。
至于夏谕,在孔子心中,这位孟氏贵子一直是他最喜欢的学生。
夏谕学礼多年,本身记忆超群、思维灵活,身边有名师教导,加之鲁国这个礼乐之国的众多典籍任其阅览,夏谕对周礼理论知识与内在逻辑的理解都十分深刻。
孔子问礼主问繁杂、偏门的礼制,老子对此并不觉得稀奇,靠着丰富的知识库轻松解答。
答完问题,老子轻捻胡须,问及孔子痴迷周礼的原由。
孔子答的十分果断:“周公推行周礼之时,天下太平昌盛,这是夏、商量两代都未有过的太平昌盛。”
“今日天下动乱不止,臣民百姓遭受苦难,正是由于周礼不兴,礼崩乐坏的缘故。”
“孔丘认为,唯有周礼方可休止动乱。以使天下重修太平。”
得知是这个原因,老子叹了口气,言语平和通俗:“我过去也曾非常地好礼,可是后来我变了,大河之水能够倒流吗?大河之水是不能够倒流的,他只能够遵循造化锁定的流向。”
“动乱产生于人心,而人心是变化莫测的,天下动乱之所以此起彼伏,屡禁不止,正说明着休止动乱,是人力能以企及的道理,周礼作为人类生活的法则,在一个时期内,或许有其用途,但随着星斗的推移,日月的转换,它终将失去效应。因为人类会越来越清晰的感受到,所谓活着的乐趣,在于无拘无束,随其自然,任性而为,周礼却束缚人的本性,令人无所措手足,有如笼中之鸟,迟早人们会从生息不灭的自然变化中逐渐悟出,既然生存于天地之间,就应该以天地宇宙为生存的法则,为什么还要认为的指定那些逆乎自然扼杀人性的多余礼制呢?”
“人的生存应该以大地为法则,而大地是以天为法则,天以道为法则,道以自然为法则,说到底一切应该顺其自然,不可倒流的大河之水,便是如此。人间之事亦同理,太平变为动乱,动乱变为太平,周而复始,循环往复,变化无常,非人力所能为之,只有听其自然。”
听完老子的观点,孔子久久无言,陷入沉思之中。很显然,突然被老子否定,孔子一时不知该从何处反驳,正思考应对之策。
趁着孔子想论据,夏谕若有所思道:“依聃子所言,人法地,地法天,天法道,道法自然,日月有序,顺其自然。正如今日洛邑日食,天下人都以为大日有疾、上天降灾,举目视天,惶惶不可终日,祭之以牛羊,以求上天宽恕。其实不然,日食乃天相,非人力所能改变,日月轮转之下,终究会恢复正常。”
听到这话,老子微眯眼眸面露微笑,满是赞许的看向出言的青衣少年,轻轻颔首。
得到老子的认可,夏谕当即拱手一礼,顺势请教问题。
不同于孔子问礼的偏杂,夏谕问礼主打挑刺,直言周礼之失,在某些方面的不合理之处,诸如人殉、君臣、繁礼此类。
这些问题听得老子面色怪异,心中腹议不止:这些可都是你老祖宗周公姬旦(坤蛋)亲自制定的,你这么当着刚认识的生人的面,直言祖宗之失真的好吗?
想罢,老子认真解释夏谕的问题,说出了自己关于这些问题的见解,至于是非对错由其自决。
夏谕细细思量着老子的话,片刻后又问了自己一直以来的困惑:“聃子尚自然,可知治国无为何解?”
对于这个问题,老子答得很快:“道法自然,天人合一,致虚守静,无为而治。治国之无为非是不作为,更非妄为,而是顺应天意。安国牧民,遵循天道,不随意罔为,方是无为。”
“依聃子之言,圣人不行而知,不见其明,不为而成?”
“孟氏少孟,名非虚传。”老子含笑点头,再次赞许道。
夏谕又冷不丁的蹦出一句:“若是强为呢?”
“强为?”老子喃喃两声,眉头紧皱。
没多久,孔子这边也想好了论据,再次为了周礼和老子辩论:“人们祈求上天,是表达自己的愿望,从古至今,人遇到过无数灾难,有山崩地裂,洪水泛滥,还有不止的战乱,然而人们一时一刻也没有放弃美好的追求,于是便出现了尧,舜,禹,汤,文王,武王……”
孔子刚说完观点,老子立马反驳道:“非也,君王争天下……”
……
老子、孔子、“孟子”第一次会议结束。 夏谕和孔子结伴回到洛阳馆舍,又将自己一人关在房中,试图和系统取得联系:
“系统?”
“统子?”
“充八万!”
“叮,充值完成,恭喜宿主获得八十积分。”
夏谕:“……”
这gb系统,好在他现在有接近三百万名气值,八万名气值洒洒水了。
比起这个,夏谕更关心老子的问题:“先前让你探... -->>
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