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底。更不用那些衣锦还乡的官员了，他们瞧不起商人，又想手中的钱不贬值，只能换成良田，起码能给子孙后代一基业。
若不是生活所迫，又有哪个人肯冒着天大的风险去经商？要知道，这个时代，经商的成本是很高的，风险也很大，一着不慎，全副身家都会搭上去。出于稳定的想法，莫士大夫，就连皇帝也是要抑制商人的。唯有陆承启这个来自后世的灵魂，才明白土地里的产出，随着社会的发展，这种生产方式会远远地被商业所抛到脑后。大顺的经济繁荣，并不在北宋之下，甚至能逼近南宋最繁华的时期。若是此时有人能顺水推舟，让商业冲破桎梏，完成到资本主义萌芽的转变，呵护这个种子，或许中原的历史，就会是完全另一个模样了。
但这个过程，是漫长的。缺的不是物质上的东西，而是思想。被儒家禁锢了上千年的中原人，哪里能这么快接受如此“离经叛道”的思想？
儒家思想已经根深蒂固，经过董仲舒及几十代人的改造，儒家思想已经与孔子的思想相去有些远了。原先的儒家思想是海纳百川，只要是有益的都吸收；现在变成帝王愚民统治的工具之后，就变了味，只有一再禁锢，一再愚民。这样的后果，往往在饥荒年间，愚昧的愚夫愚妇便会被有些人挑拨，丧失了基本判断力，加入到流寇之中，成为为祸一方的“起义军”，不仅加速消耗了国力，弄得人心惶惶，甚至改朝换代也不是不可能的。
只是如此周而复始，到了人心思定的时候，还不是继续建立起另一个皇朝，又开始几百年的统治。这样的历史怪圈，在历史的惯性下，若没有百姓思想觉醒，又怎么扭转得了？
中原国情复杂，自古以来便认可帝王制度，想搞什么资产阶级革命，恐怕是很不现实的。唯一的办法，就是自上而下，用几代人的时间，完成了思想革命之后，才有可能跳出这个历史怪圈。
当然了，这些个问题不是卢胖子和时乘兴这两人能想得到的，就算是陆承启，也只能慢慢地利用个人的影响力，慢慢地改造着这个皇朝。他始终坚信，出发的不同，他的新法一定不会人亡政息。历史上这样的教训太多了，王安石变法，张居正改革，哪一项不是以他们的垮台或死亡而宣告终结？究其原因，还是因为他们的根本的出发是为了维护巩固现有皇权或内阁的权力，与历史大势不符合，才惨遭淘汰。
历史就像一面镜子，既然“先辈”们的路子，证明是错的了，那么避开雷区，开拓出一条新的道路，势在必行。拥有着超越千年见识的陆承启，这方面才是他最大的优势所在！
心中诽谤了卢胖子几句的时乘兴，随后追了出去，道：“厢正可是要回去了？”
卢胖子头也不回地道：“本将此刻要给陛下上奏疏，没时间再逗留了，就此告辞！”话音刚落，卢胖子已经跨上了亲兵牵来的坐骑，一夹大黑马的马腹，当先便冲出了水寨。其余的亲兵也纷纷勒转马头，跟了上去。
看着绝尘而去的二十余骑，时乘兴冷笑一声，心道：“就算能调集战船，也得等到几个月之后。到那时，冰天雪地的，看你们还敢不敢驾船入水泊与水贼大战一场？”(未完待续。)