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国对起义军的容忍极限在哪里。

    斯巴达克斯不得不小心谨慎,避免在自身力量不足的情况下过于刺激帝国,他需要时间整合起义军,将奴隶起义扩散到更广阔的地方,帝国的征剿部队出动的越晚,对他越有利。

    斯巴达克斯最庆幸的是,他没有听到元老院准备动用行省军团的消息,他曾在军团辅军服役,亲眼看到亚细亚军团横扫小亚细亚和亚美尼亚,看到几百军团兵将数千色雷斯人杀的尸横遍野,那一直是他心底的噩梦。

    除了担心元老院调用行省军团,斯巴达克斯时刻警惕驻守罗马城的两个禁卫军团,虽然他知道皇帝的身边至少必须保持两个禁卫军团,除非御驾亲征,皇帝不会把罗马的禁卫军交给任何人,但他仍然忍不住担忧:哈斯德鲁巴三世会不会御驾亲征?

    斯巴达克斯警醒着,他希望起义军的所有行动遵循一个原则:起义军的对手,先是南方的奴隶主,然后是南方的城市,然后是帝国的征剿部队,最后才是帝国的行省军团,决不能过于刺激帝国,让帝国提前派出征剿部队,或提前调动行省军团。

    为了达到这个目的,斯巴达克斯将五万大军重新部署:

    “帕布多斯和埃玛诺伊,你们两个留在坎佩尼亚,我给你们两万人,你们继续侵染坎佩尼亚,保持围攻卡普亚的态势,但不要尝试进攻城市,只要我们不自寻死路,在帝国的城墙下损耗我们的力量,这里已经没有威胁我们的力量。如果有帝国援军北上,尽量避免战斗,尽快通知我。

    “尤米(七十六角斗士之一),你还有你的伙伴们,我给你们一万人,你们继续在维苏威山区活动,注意卢卡尼亚方面的动向,特别是坡普利亚大道。现卢卡尼亚的帝**北上,或者帝**队在那不勒斯登6,立刻派人向帕布多斯汇报,不要尝试进攻他们,留在他们身后,牵制他们的进攻。

    克瑞瑟斯,我和你,我们各自带领一万人,向东进军,在萨莫尼亚南部和阿普尼亚北部活动,壮大我们的力量。

    以三个月为限,三个月内,我和克瑞瑟斯重返坎佩尼亚,朋友们,那时候,就是我们夺取卡普亚城,进军罗马,迫使帝国接受我们的条件的时候。”

    “什么条件?”

    “自由,帝国区域内所有奴隶的自由”

    “帝国不会答应的。”

    “那么我们北上,继续解放奴隶,直到帝国答应我们的条件为止。”

    “放弃我们现在的地方?”

    “大军北上,愿意留下的留下,只要我们能打败帝国的大军,帝国就没有多余的力量收复这里,帝国的对手是我们的大军,也只能是我们的大军。”

    “我们能打得过帝国的大军吗?”

    “帝国能组建一支多大的军队进攻我们?三万?五万?打败这支军队,罗马就没有多余的力量进攻我们,不论元老院重建讨伐军,还是从其它行省调军,都需要很长的时间,这段时间,足够我们建立起更强大的力量。只要再击败帝国的军队一次,不论是第二支讨伐军,还是来自行省的援军,帝国,就再也不能消灭我们,因为到时候,全世界的国家都会起来,向帝国起进攻。”

    所有人都露出憧憬的神色,他们以前的反抗只是临死的反扑,但斯巴达克斯让他们看到了胜利的希望。

    “在毁灭和屈服之间,帝国一定会选择屈服的,一定会屈服”斯巴达克斯给自己打气,他强迫自己不去这样想:如果帝国为了剿灭奴隶起义,不惜放弃几个行省,起义军能打败几个行省的军团?一个?两个?三个?

    斯巴达克斯从来没有考虑过进攻罗马,不仅因为皇帝和禁卫军的存在,也因为他十分清楚,任何进攻罗马的尝试都会彻底激怒帝国,二十四个军团,这个世界上,没有一个国家能经受起帝国的雷霆怒火。

    斯巴达克斯的胜利机会只有一个:帝国的妥协,他赌帝国不会为了奴隶起义而放弃行省。

    斯巴达克斯认为帝国会妥协,因为他不知道奴隶对帝国意味着什么,没有奴隶,帝国贵族怎么维持他们的生活?这个时代的贵族没有封地(不是封建时代),即使是迦太基商人,帝国贵族没钱买他们的奢侈品,农民多数自给自足,靠卖针头线脑的些许利润,能养活他们吗?

    补充说明:前面解说过一次,小说的伯爵领只是一种称谓,并不是真正的封建领地。国行政版图里有州郡县乡多级区划,罗马行政版图只有粗糙的行省,统治远远到不了基层。当初设定伯爵领,是为了表达这么个意思:罗马历史上,行省总督拥有极大的权利,受化传统因素影响,前代穿越者无法做到细分行政区划,只好设立权利同样很大的伯爵领牵制行省总督的权利——总督拥有强大的军团,但任期有限,伯爵领受行省总督管制,但任期无限。伯爵领主除了不能私自扩军,权利相当于罗马历史上的行省总督,伯爵领主法理上由元老院任免,实际上世袭成为习惯,帝国一半以上的伯爵领掌握在大贵族手。

    题外话:关于最后一段,个人认为,根据生产力和生产关系,统治基础和上层建筑,历史应该分为四个时代:奴隶时代、封建时代、工业时代、机器时代,被统治者分别是奴隶、农奴、工人、机器。当前社会处于工业时代向机器时代的过度,并出现了新奴隶时代的萌芽——大富豪追求手工制品,高级会所的会员是真正的顾客上帝——人类已经认识到,真正的享受不是工业品带来的方便舒适,而是奴役同类的快-感。

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