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老子说：“上善若水：水善利万物而不争处众人之所恶此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者以其善下之则能为百谷王。天下莫柔弱於水而攻坚强者莫之能胜此乃柔德也；故柔之胜刚弱之胜强坚。因其无有故能入于无间由此可知不言之教、无为之益也。”
孔丘闻言恍然大悟道：“先生此言使我顿开茅塞也：众人处上水独处下；众人处易水独处险；众人处洁水独处秽。所处尽人之所恶夫谁与之争乎？此所以为上善也。”
老子点头说：“汝可教也！汝可切记：与世无争则天下无人能与之争此乃效法水德也。水几於道：道无所不在水无所不利避高趋下未尝有所逆善处地也；空处湛静深不可测。善为渊也；损而不竭施不求报善为仁也；圜必旋方必折塞必止决必流善守信也；洗涤群秽平准高下善治物也；以载则浮以鉴则清以攻则坚强莫能敌善用能也；不舍昼夜盈科后进善待时也。故圣者随时而行贤者应事而变；智者无为而治达者顺天而生。汝此去后应去骄气(于言表除志欲于容貌。否则人未至而声已闻体未至而风已动张张扬扬如虎行于大街谁敢用你？”
孔丘道：“先生之言出自肺腑而入弟子之心脾弟子受益匪浅。终生难忘。弟子将遵奉不怠以谢先生之恩。”说完告别老子与南宫敬叔上车依依不舍地向鲁国驶去。
老子此次下界最主要的目的却是化胡为佛。立小乘佛教分佛门气运。封神一战佛门度走了三千红尘客呈大兴之相。老子骑着青牛打算出函谷关向天竺而去。青牛板角之上挂着风火蒲团其中压着多宝道人和从元始天尊斗法时得来地诛仙阵图。
多宝道人这些年被迫跟随在老子身边倒是听了不少太清大法。与上清法门相结合。修为精进不少也没了重回截教的心思老老实实的呆在太上老君身边。
那函谷关守关官员关尹少时即好观天文、爱读古籍修养深厚。一日夜晚独立楼观之上凝视星空忽见东方紫云聚集其长三万里形如飞龙由东向西滚滚而来。自语道：“紫气东来三万里。圣人西行经此地。青牛缓缓载老翁藏形匿迹混元气。”关尹早闻老聃大名心想莫非是老子将来？于是派人清扫道路四十里夹道焚香以迎圣人。
七月十二日午后夕阳西斜光华东射。关尹正欲下关查看。忽见关下稀落行人中有一老者。倒骑青牛而来。老者白如雪其眉垂鬓。其耳垂肩其须垂膝红颜素袍简朴洁净。关尹仰天而叹道：“我生有幸。得见圣人！”三步并作两步奔上前去跪于青牛前拜道：“关尹叩见圣人”
老子见叩拜之人方脸、厚唇、长眉、端鼻威严而不冷酷柔慈而无媚态早知与此人有些缘法故意试探道：“关令大人叩拜贫贱老翁非常之礼也！老夫不敢承当不知有何见教？”
关尹道：“老丈圣人也！务求留宿关舍以指修行之途。”
老子又试道：“老夫有何神圣之处受你如此厚爱？惭愧惭愧羞杀老夫矣？”
关尹道：“关尹不才；好观天文略知变化。见紫气东来知有圣人西行见紫气浩荡滚滚如龙其长三万里。知来者至圣至尊非通常之圣也；见紫气之白云缭绕知圣人白是老翁之状；见紫气之前有青牛星相牵知圣人乘青牛而来也。”
老子听罢哈哈大笑：“过奖、过奖！”
关尹闻言大喜叩头不迭。之后关尹引老子至官舍请老子上坐焚香而行弟子之礼恳求道：“先生乃当今大圣人也！圣人者不以一己之智窃为己有必以天下人智为己任也。今汝将隐居而不仁求教者必难寻矣！何不将汝之圣智著为书？关尹虽浅陋愿代先生传于後世流芳千古造福万代。”
老子允诺以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴溯其源著上、下两篇共五千言。上篇起为“道可道非常道；名可名非常名”故称《道经》。下篇起为“上德不德是以有德；下德不失德是以无德”故称为《德经》合称《道德经》。《道经》言宇宙本根含天地变化之机蕴阴阳变幻之妙；下篇《德经》言处世之方含人事进退... -->>
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